Applicando questa condizione della necessità della predicazione al vangelo, vediamo tuttavia che, di fatto, non tutti l'hanno accettata. Proprio come aveva detto Isaia.

L'argomento non scorre del tutto liscio. L'Apostolo ha due pensieri in mente: (1) la necessità che il Vangelo sia predicato prima di poter essere creduto; (2) il fatto che, sebbene fosse predicato (e accettato da molti tra i Gentili), non era accettato dagli Ebrei. Comincia a introdurre questo secondo argomento prima di aver finito con il primo. Romani 10:17 risale e si collega logicamente con Romani 10:15 , mentre Romani 10:16 anticipa Romani 10:19 ; Romani 10:21 .

Il nostro rapporto. — Quindi Versione autorizzata, giustamente. La parola greca significa letteralmente il nostro udito. Eccolo, il messaggio predicato da noi, ma ascoltato da chi l'ha ascoltato.

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