Romani 2:8

Ma a loro... — Lo studioso osserverà che nell'originale greco la costruzione è cambiata. Alla fine di Romani 2:7 c'è un accusativo "(renderà) la vita eterna;" qui abbiamo il nominativo, "(ci sarà) tribolazione e angoscia".

Che sono controversi. — Un errore nella versione Autorizzata a causa di una derivazione errata della parola. Rigorosamente, a coloro che agiscono nello spirito di un mercenario; quindi, secondo il significato secondario della parola, "a coloro che agiscono in uno spirito di faziosità e di egoismo". È, tuttavia, del tutto possibile che l'errata derivazione possa essere stata corrente al tempo di san Paolo, come fu, senza dubbio, un po' più tardi, da Origene in giù.

San Paolo, è vero, distingue tra la parola propria per "contesa" e quella usata qui ( ad esempio, in 2 Corinzi 12:20 ; Galati 5:20 ), ma ciò non escluderebbe, sembrerebbe piuttosto implicare, non certo una derivazione formale, ma una qualche associazione di idee.

L'ombra del significato, forse, sarà espressa se traduciamo con una parola come "faziosità". Quindi in Filippesi 1:16 (propriamente Filippesi 1:17 , l'ordine delle clausole essendo invertito), "l'uno ( l'altro ) predica Cristo di faziosità".

Indignazione e ira. - Gli equivalenti greci di queste due parole si distinguono come il sentimento di rabbia stabilizzato dallo scoppio appassionato della rabbia.

La verità. — Qui usato in senso morale, quasi equivalente a "rettitudine", "ciò che è giusto". C'è una tendenza verso questo significato in Romani 1:18 , "Chi sostiene la verità nell'ingiustizia", ​​sebbene lì "la verità" sembra significare piuttosto "religione naturale" in generale. Il senso etico emerge chiaramente in Giovanni 3:21 , “chi fa il vero”, opposto a “chi fa il male.

Queste frasi, "obbedire alla verità", "obbedire all'ingiustizia", ​​in uno stile più semplice, sarebbero semplicemente "fai il bene", "fai il male". Si può notare che san Paolo ama queste quasi-personificazioni.