Romani 3:1-8

III.

(1-8) Continuando l'argomento, ma con una lunga digressione in Romani 3:3 e segg. L'Apostolo chiede: Qual è il vero valore di questi apparenti vantaggi? Sta per rispondere pienamente alla domanda, come fa più tardi in Romani 9:4 ; ma dopo aver affermato il primo punto, se ne va per una difficoltà sollevata da ciò, e non torna a completare ciò che aveva iniziato.

Questo, ancora una volta, è caratteristico della sua mente ardente e acutamente speculativa. Problemi come quelli che egli discute hanno evidentemente un fascino per lui, e lo portano, qui come altrove, a lasciare dinanzi a sé l'argomento immediato e ad entrare con entusiasmo nella discussione di essi. Un cervello più letargico o timido non sarebbe sottoposto a tale tentazione.

Un vero e solido vantaggio da parte dell'ebreo era di essere diventato il destinatario diretto della rivelazione divina. Questo suo privilegio non è annullato dalla defezione di una parte del popolo. Non poggia sulla precaria fedeltà degli uomini, ma sull'infallibile promessa di Dio. Eppure il trionfo finale di quella promessa non è una scusa per coloro che l'hanno messa a tacere. Saranno puniti lo stesso, e giustamente.

Altrimenti non ci potrebbe essere alcun giudizio. L'obiezione casistica che il peccato perde la sua colpa se torna alla gloria di Dio, o, in altre parole, che il fine giustifica i mezzi, porta con sé la propria condanna.