Romani 3:25

ha esposto. — Piuttosto, esposto, esposto pubblicamente, nel solo atto della morte in croce.

Una propiziazione. — La parola greca significa propriamente “ciò che rende propizio”. Ecco, “ciò che rende Dio propizio”. In qualche modo, che non è affatto spiegato in questo passo, e spiegato imperfettamente altrove, la morte di Cristo ha agito in modo da rendere Dio “propizio” verso gli uomini. Divenne più pronto a perdonare man mano che diventavano più ansiosi di essere perdonati.

C'è un uso notevole della stessa parola greca nella LXX. versione dell'Antico Testamento per esprimere il propiziatorio, cioè il coperchio o copertura dell'arca che fu spruzzato dal sommo sacerdote con il sangue della vittima nel Giorno dell'Espiazione. Alcuni hanno pensato che ci fosse un riferimento a questo qui. Cristo è il propiziatorio della Nuova Alleanza. È su di Lui, per così dire, che risiede la grazia divina, attinta dal Suo stesso sangue espiatorio.

Difficilmente sarebbe un'obiezione conclusiva a questa concezione che, secondo essa, Cristo sarebbe rappresentato come la vittima il cui sangue è spruzzato e la copertura dell'arca su cui è spruzzato; poiché un simile doppio riferimento si verifica certamente in Ebrei 9:11 , dove Cristo è rappresentato allo stesso tempo sia dalla vittima il cui sangue è versato sia dal sommo sacerdote dal quale è offerto.

Sembrano, tuttavia, nel complesso, ragioni per fornire piuttosto l'idea di "sacrificio", che è più pienamente consona al contesto, ed è particolarmente supportata dalle due frasi "che Dio ha esposto ( cioè, esposta pubblicamente, mentre l'arca era confinata nella segretezza del Sancta Sanctorum), e "nel suo sangue". Dovremmo tradurre, quindi, propiziatorio o espiatorio ( sacrificio ).

Attraverso la fede. ‑ La fede è la causa apprende per la quale il perdono offerto ha effetto sull'anima del credente.

Nel suo sangue. — Nel complesso, sembra meglio non unire queste parole con «per fede», ma riferirle alla parola principale della frase. "Colui che Dio ha stabilito mediante lo spargimento del suo sangue per essere un'offerta propiziatoria mediante la fede". Era nello spargimento del sangue che consisteva l'essenza dell'espiazione mostrata sulla croce. Senza dubbio altre parti della vita di Cristo hanno portato a questa; ma questo era l'atto culminante in esso, visto come un'espiazione.