Romani 3:31

Allora annulliamo la legge. — Contrariamente a molti commentatori, sembra giusto prenderlo come un'affermazione isolata da elaborare in seguito ( Romani 6:1 6,1 e segg. ) in modo più completo. Non può, senza sforzo, essere collegato direttamente con ciò che segue. L'Apostolo affronta due obiezioni alla sua teoria della giustificazione per fede: (1) che dovrebbe esserci una regola diversa per l'ebreo e per il gentile; (2) che in caso contrario, la legge è praticamente abolita.

Egli incontra quest'ultimo con una contraddizione, dicendo che non è abolito, ma confermato. Si tratta, tuttavia, di attingere alla scorta di conclusioni nella sua mente a cui era giunto mediante il processo di meditazione; la prova dettagliata è riservata.