Ora viene l'affermazione del contrasto che si estende ai successivi cinque versi. I punti di differenza sono messi in rilievo dai punti di somiglianza. Questi possono essere, forse, meglio presentati dallo schema allegato: —

Persone dell'azione.

Un uomo, Adamo.

Un uomo, Cristo.

L'azione.

Un atto di trasgressione.

Un atto di obbedienza.

Carattere dell'azione vista nella sua relazione con la caduta e la salvezza dell'uomo.

La grande violazione iniziale o violazione della legge di Dio.

La grande opera della grazia compiuta, o il dono della giustizia.

Persone interessate dall'azione.

Tutta l'umanità.

Tutta l'umanità.

Effetto immediato dell'azione.

Afflusso di molte trasgressioni.

Eliminazione di molte trasgressioni.

Ulteriore effetto dell'azione.

Morte.

Vita.

Il reato. — Forse piuttosto, trasgressione, per far emergere l'antitesi latente all'obbedienza di Cristo. (Ellicott.)

Uno... molti. - Sostituisci in tutto questo passaggio, " l' uno", " i molti". Con “ l' molti,” si intende “l'umanità in generale,” “tutti gli uomini.” Il Dr. Lightfoot cita Bentley sull'importanza di questo cambiamento: “Grazie a questa versione accurata alcuni errori dannosi sulla redenzione parziale e sulla riprovazione assoluta erano stati felicemente prevenuti. I nostri lettori inglesi avevano poi visto ciò che molti dei Padri videro e testimoniarono, che i molti, in antitesi all'uno, sono equivalenti a tutti in Romani 5:12 , e comprendono l'intera moltitudine, l'intera specie dell'umanità, escludendo solo di quello.”“In altre parole”, aggiunge il dottor Lightfoot, “i benefici dell'obbedienza di Cristo si estendono potenzialmente a tutti gli uomini. È solo l'autovolontà umana che pone limiti al suo funzionamento”.

Molto di piu. — Perché Dio è molto più pronto a esercitare la misericordia e l'amore che la severità, a perdonare che a punire.

La grazia di Dio e il dono per grazia. — La grazia di Dio è la causa commovente, il suo risultato è il dono (di giustizia, Romani 5:17 ) imputato a molti mediante il Suo atto di grazia.

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