L'Apostolo aveva già ( Romani 5:13 ) alluso all'intervento della Legge. Ora ritorna sull'argomento e, per completare la sua visione storica dell'origine del peccato attraverso Adamo e della sua espiazione attraverso Cristo, considera quale fu il suo effetto sul primo e come quell'effetto fu soddisfatto e neutralizzato dal secondo .

L'umanità era già stata condotta al peccato da Adamo. La Legge è intervenuta a peggiorare ulteriormente le cose. Sostituì il peccato cosciente con l'inconscio, e così acuì la sua colpa. Ma tutto questo è più che recuperato per grazia.

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