Romani 6:2

Che sono morti. — Piuttosto, quello è morto. È bene tenere a mente le osservazioni del Dr. Lightfoot sull'importanza di mantenere il senso stretto dell'aoristo rispetto a quello del perfetto ( cioè, l'unica azione passata in opposizione all'azione prolungata o continuata) in passaggi come questo. "Ns. Paolo considera questo cambiamento — dal peccato alla giustizia, dalla schiavitù alla libertà, dalla morte alla vita — come riassunto in un preciso atto del passato; potenzialmente a tutti gli uomini nella passione e risurrezione di nostro Signore, in realtà a ogni singolo uomo quando accetta Cristo, viene battezzato in Cristo.

Allora è reso giusto essendo incorporato nella giustizia di Cristo, muore una volta per tutte al peccato, vive ormai per sempre per Dio. Questo è il suo ideale. In pratica, sappiamo che la morte al peccato e la vita alla giustizia sono rudimentali, imperfette, graduali, scarsamente realizzate anche dagli uomini più santi in questa vita; ma san Paolo pone la questione in questa luce ideale per imporre alle coscienze dei suoi ascoltatori il fatto che un intero cambiamento è avvenuto su di loro quando sono diventati cristiani, che la conoscenza e la grazia allora accordate loro non li hanno lasciati dove erano - che non sono, e non possono essere, i loro precedenti sé - e che peccare più è una contraddizione del loro stesso essere.

È la determinatezza, l'assolutezza di questo cambiamento, considerato come una crisi storica, che forma l'idea centrale dell'insegnamento di san Paolo, e che l'aoristo segna. Non possiamo quindi permetterci di oscurare questa idea ignorando le distinzioni grammaticali; tuttavia nella nostra versione inglese è un mero caso se in tali casi l'aoristo viene tradotto come aoristo” ( On Revision, p.

85). Queste osservazioni formeranno il miglior commento possibile al passaggio che ci sta davanti. È bene aggiungere che il cambiamento tra la posizione dei primi cristiani e la nostra comporta un certo cambiamento nell'applicazione di quanto originariamente detto con riferimento ad essi. Il battesimo non è ora la tremenda crisi di allora. L'ideale di vita cristiana allora assunto è più distintamente un ideale.

Ha una presa molto meno definita sull'immaginazione e sulla volontà. Ma non dovrebbe quindi essere meno vincolante per il cristiano. Dovrebbe adoperarsi per essa, se non può da essa, nello spirito di Filippesi 3:12 .

Sarebbe bene per il lettore notare subito le correzioni suggerite nella resa di questo versetto dalla critica del Dr. Lightfoot: — In Romani 6:4 , "siamo stati sepolti" per "siamo sepolti"; in Romani 6:6 , "il vecchio fu crocifisso" perché "è crocifisso"; in Romani 6:8 , "se morissimo " per "se fossimo morti".