Per la creatura. — L'Apostolo dà ragione di questa fervida attesa nell'attuale stato di natura; indicando cos'è la creazione . Se la creazione fosse perfetta e realizzasse lo scopo più nobile possibile, non ci sarebbe motivo di guardare con speranza al futuro.

È stato reso soggetto alla vanità. — “Vanità” = “vuoto” o “nulla”. La creazione sta adempiendo a un fine indegno invece che degno e nobile. (Comp. Genesi 3:17 .) A questo è stato sottoposto “non volentieri”, cioè, per suo atto o con il suo proprio concorso, ma “in ragione di Colui che lo ha sottomesso” , cioè, in perseguimento del proposito sovrano e del consiglio di Dio. L'unica cosa che toglie il dolore da questa condizione impoverita e degradata è la Speranza.

Inutile dire che questo non è darwinismo, ma è facilmente conciliabile con l'evoluzione. In effetti, una tale teoria sembra conferirle ulteriore forza e enfasi. Aiuta a far emergere sia la “vanità” presente che la speranza per il futuro, e a mostrare entrambe come parti di un “proposito crescente” che si allarga attraverso i secoli. “Considerando irregolarità e fluttuazioni, nel complesso sono apparse forme di vita sempre più elevate.

C'è stato senza dubbio un enorme progresso tra i tempi dell'Eozoon Canadense e i nostri. E, inoltre, dobbiamo notare che recentemente è apparso un nuovo tipo di progresso, di importanza intrinseca molto maggiore del mero miglioramento fisico. Intendo il progresso intellettuale e morale, come si vede nell'uomo... E questo progresso, direi, è molto importante nella nostra discussione sul carattere di Dio, perché è pieno di promesse di cose molto migliori di questa triste mondo abbia mai visto. Indica decisamente una supremazia del potere per il bene e una grande speranza di felicità finale per la nostra gara”. (Rev. ST Gibson, Religione e scienza, p. 34.)

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità