Traducete, poiché la mente della carne è morte, ma la mente dello Spirito è vita e pace. Pensare ad altro che all'appagamento dei sensi è di per sé la morte, quella condizione morta dell'anima che scaturisce nella morte eterna; e, d'altra parte, avere i pensieri e gli affetti governati unicamente dallo Spirito, porta con sé quella sana, vitale armonia di tutte le funzioni dell'anima, che è pegno sicuro e anticipo di una beata immortalità.

Morte e vita sono qui, come altrove, più frequentemente in S. Paolo, né morte spirituale e vita da sole, né morte eterna e vita da sole, ma entrambe combinate. L'Apostolo non fa qui alcuna distinzione tra le due cose.

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