Salmi 104:19

La luna per le stagioni. — Vedi Salmi 89:37 , Nota. La menzione del primo luminare inferiore è senza dubbio dovuta in parte alla sua importanza nel fissare il calendario, ma in parte anche al calcolo diurno, "la sera e il mattino" come fare il giorno.

Il sole lo sa. — Così Giobbe 38:12 ' dell'aurora. Il sole non è un semplice orologio meccanico per il poeta israelita, ma un servo cosciente di Dio. Con quanta bellezza questa menzione del tramonto prepara la strada alla squisita immagine del paesaggio notturno, come l'alba in Salmi 104:22 fa per il paesaggio del giorno.

Nella Genesi la creazione dei “corpi celesti” – il lavoro del quarto giorno – è raccontata in modo, per così dire, scientifico. Ma il poeta, come nella prima parte della sua trattazione del soggetto, va subito all'influenza di questi fenomeni sull'essere animato. Nella Genesi le lampade del cielo sono, per così dire, appese per comando di Dio; nel poema sembrano muoversi nel loro ufficio di guidare le stagioni e illuminare la terra come esseri viventi che sono consapevoli della funzione gloriosa che devono svolgere.