Salmi 104:30

Spirito. — Piuttosto, respiro, come in Salmi 104:29 . Non dobbiamo qui pensare alla dottrina teologica successiva dello Spirito Santo. Il salmista considera evidentemente il soffio di Dio solo come la forza vivificante che dà alla materia un'esistenza distinta e individuale, ma transitoria. Anche nel libro speculativo dell'Ecclesiaste, l'idea di un'anima umana che abbia un'esistenza separata permanente non fa la sua comparsa.

Alla morte la polvere, non più animata, ritorna alla terra com'era, e il respiro, che le aveva dato la vita, ritorna a Dio che l'ha data, l'ha data come emanazione, da riprendere in Sé quando la sua opera fosse compiuta . Ancor meno, quindi, dobbiamo cercare nella poesia una dottrina più sviluppata.