Salmi 110:1

Il Signore disse... — La solita frase profetica, generalmente tradotta, "Così dice", ecc. (Vedi Nota, Salmi 36:1 .)

Il salmista forse sta citando un antico detto profetico, ma, secondo il modo consueto in cui l'espressione è usata, segna un'ispirazione immediata.

Mio Signore. — Ebr., adonî, indirizzo d'onore a coloro che sono più nobili dell'oratore, o di rango superiore: a un padre, Genesi 31:35 ; a un fratello, Numeri 12:11 ; una consorte reale, 1 Re 1:17 ; a un principe, 1 Re 3:17 ; con l'aggiunta del titolo reale, "mio Signore, o re", 2 Samuele 14:19 .

La questione della persona qui intesa è, naturalmente, strettamente legata alla questione generale della paternità e del significato del salmo. Qui di seguito sono brevemente enumerate le varie opinioni che sono state sostenute: —

(1) Il Messia; e, se è così, con una coscienza profetica della sua divinità, o, almeno, della sua superiorità come principe su tutti gli altri principi. (2) Davide stesso: questo è, ovviamente, incompatibile con la paternità davidica del salmo. (3) Salomone. (4) Ezechia. (5) Giosuè figlio di Josedech. (6) Uno dei re-sacerdoti della dinastia degli Asmonei.

Veniamo ora alle parole dell'oracolo: "Siedi alla mia destra, finché io ponga i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi".

I commentatori hanno cercato nei costumi dell'Arabia, e persino nella mitologia dei poeti greci, una prova che questa espressione denoti vicereame o compartecipazione al trono. Se questo significato potesse essere stabilito dalla letteratura ebraica, questi paralleli sarebbero confermativi oltre che illustrativi; ma l'approccio più vicino che si trova nell'Antico Testamento fa solo del seggio alla destra del re un segno di estremo onore.

(Vedi il caso di Betsabea, 1 Re 2:19 ; della regina consorte di Salmi 45:9 ; di Gionatan, 1Ma. 10:63).

Niente di più si può quindi dedurre dalle parole stesse che un invito a sedersi alla destra di Geova per osservare l'andamento della lotta vittoriosa in cui si deve conquistare un ampio e sicuro dominio per questo Principe. Ma anche questo è oscurato dalla parte conclusiva del salmo (vedi Salmi 110:5 ), dove si dice che Geova sia alla destra della persona a cui si rivolge, ed è senza dubbio rappresentato ac[??] uscire con lui per battaglia.

Quindi, siamo portati alla conclusione che la posizione esatta ("alla mano destra") non deve essere premuta in entrambi i casi, e che non si intende altro che quello, con l'aiuto di Geova, il monarca che è l'eroe di il poema acquisirà e amministrerà un regno vasto e glorioso.

Poggiapiedi. — L'immagine dello sgabello (letteralmente sgabello per i tuoi piedi ) è senza dubbio tratta dall'usanza menzionata in Giosuè 10:24 .