Salmi 111 - Introduzione

CXI.

I Salmi 111, 112 vanno letti strettamente insieme, essendo l'uno un pendente dell'altro. Sono entrambi acrostici della costruzione più semplice e perfetta allo stesso tempo, ogni frase (non, come al solito, ogni verso di due o più clausole) esibendo la disposizione alfabetica. Ci sono quindi esattamente ventidue clausole, quasi di tre parole ciascuna. Per limitare il numero dei versetti a dieci — considerato un numero perfetto — gli ultimi due versetti di ogni salmo sono disposti come terzine.

La stretta relazione dei due salmi è mostrata anche nel loro soggetto. La prima mostra Geova in alleanza con l'uomo; il secondo, l'uomo in alleanza con Geova. L'uno canta la lode divina in vista della gentilezza che Dio ha mostrato a Israele; nel secondo, il soggetto è il sentimento dell'uomo giusto, cioè dell'israelita fedele all'alleanza. In entrambi troviamo la forza di queste convinzioni religiose, che, nonostante le contraddizioni vissute nella vita reale, persistono nel mantenere il grande principio della giustizia divina, e nel dichiarare che la causa della virtù trionferà, e il successo e la ricchezza non verranno mai meno al fedele.

La stretta relazione dei due salmi è segnata dall'eco, nel secondo, di frasi applicate nel primo a Geova. (Comp. es . Salmi 111:3 , con Salmi 112:3 ; Salmi 112:9 ; Salmi 111:4 , con Salmi 112:4 ; Salmi 112:6 .)