CXIV.

Questo salmo è tra i più artistici dell'intera raccolta. Sebbene finisca così bruscamente da suggerire che possa essere un frammento (le versioni LXX, siriache, arabe e alcuni manoscritti lo uniscono capricciosamente al salmo successivo) è nella forma perfetta. La versificazione è regolare e le strofe così complete e finite come in un inno moderno, consistente ciascuna di quattro versi e presentando ciascuna un perfetto esempio di parallelismo sintetico.

(Vedi Introduzione, § 5.) Ma qui si manifesta un'arte superiore. La riservatezza con cui viene trattenuto il nome divino, finché tutto è preparato per la sua pronuncia, e il modo vivido in cui ogni caratteristica della rapida scena ci viene illuminata da una sola parola, così che un'intera storia è accuratamente presentata in pochi grafici. tocchi, realizzano un trionfo drammatico e lirico del genere più notevole.

Oltre all'interesse storico del salmo come parte dell'Hallel, e dell'inno cantato con Cristo prima della sua passione, ha un nuovo interesse da parte di Dante, che ne fa il brano di passaggio. gli spiriti nel Purgatorio: —
“Sul temporale si fermò il pilota celeste;
La beatitudine sembrava scritta sul suo volto,
e più di cento spiriti sedevano all'interno.
'In Exitu Israel de Egypto'
Hanno cantato tutti insieme con una sola voce.
Con ciò che in quel salmo è scritto dopo”. —

Spurgo. 45 (LUNGO GIALLO).

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