Salmi 117:1,2

CXVII.

Questo, il più breve di tutti i salmi, potrebbe ben essere chiamato multum in parvo, poiché nelle sue poche parole contiene, come sentiva san Paolo ( Romani 15:11 ), il germe della grande dottrina dell'universalità del regno messianico. Che fosse destinato all'uso liturgico non c'è dubbio, e forse è solo una delle tante varietà della dossologia ebraica.

Ciò che è anche molto evidente è il terreno su cui tutto il mondo è chiamato a unirsi alla lode di Geova: la sua gentilezza del patto e l'adempimento delle sue promesse a Israele. L'idea latente sotto questo è mostrata nella seconda parola resa lode ; correttamente, per lenire. Si immagina che le nazioni vengano a fare pace con il Dio di Israele dopo aver visto la Sua dimostrazione di potenza per il loro bene; ma ne emerse una verità più ampia e più nobile.