Salmi 127:5

Essi. — Non i figli. C'è qui uno degli improvvisi cambi di numero di cui abbonda la poesia ebraica. (Vedi in particolare Salmi 107:43 ). I genitori che hanno famiglie numerose di figli sono evidentemente destinati. Dalla figura del guerriero e dalle frecce dovremmo aspettarci anche qui un'immagine marziale. Non saranno sconfitti, ma sfideranno i loro nemici alle porte. A titolo illustrativo si possono citare:

“Perciò gli uomini pregano di avere intorno al loro focolare, una
progenie obbediente, per ripagare i loro nemici
con il danno e l'onore che il loro padre ama;
Ma colui il cui risultato è inutile,
genera che altro se non dolore per se stesso
e riserva di risa ai suoi nemici?

SOPH.: Antig., 641

D'altra parte, è abitudine della poesia ebraica accumulare metafore, e la porta è così comunemente Isaia 29:21 luogo di pubblico ricorso, dove si decidevano le cause legali ( Isaia 29:21 ; Amos 5:12 , ecc.), che è altrettanto probabile che l'allusione qui sia al sostegno che la giusta causa di un uomo riceverebbe se evidentemente sostenuta da un lungo seguito di figli valorosi.

Questa visione riceve certamente sostegno da Giobbe 5:4 , dove abbiamo l'immagine molto opposta dei figli di un tiranno, non solo incapaci di sostenere il loro padre, ma essi stessi "schiacciati alla porta"; e la frase “parlare con i loro nemici” in questo stesso verso può essere illustrata da Giosuè 20:4 ; Geremia 12:1 .