Questo versetto difficile, reso parola per parola, dà:

“Il mio feto (letteralmente, rotolato ) ha visto i tuoi occhi,

E sul tuo libro furono scritte tutte;
Si formarono giorni, e non (o, come il margine ebraico, per lui ) uno in essi”.

La lettura "sostanza ancora imperfetta" della Versione Autorizzata segue la LXX. e Vulg., e (Symmachus, "cosa informe") denota perifrasticamente l' embrione, che la parola ebraica - letteralmente, arrotolata o avvolta, usata in 2 Re 2:8 , "di un mantello", in Ezechiele 27:24 , "balle" (versione autorizzata, "vestiti"; margine, "piegature") — descrive quasi scientificamente. (Comp. Giobbe 10:8 ; 2Matt. 7:22.)

Altri lo prendono dal gomitolo dei fili del destino; ma questa non è una concezione ebraica. Inserendo la parola membri, la Versione Autorizzata suggerisce una possibile, ma non probabile, interpretazione. La lingua ebraica ama usare un pronome prima che si sia verificata la parola a cui si riferisce (vedi Nota, Salmi 68:14 ); e, nonostante gli accenti, dobbiamo riferirli tutti a “giorni” (Versione Autorizzata, “in continuazione”).

"I tuoi occhi videro il mio embrione,
e nel tuo libro erano scritti
tutti i giorni, i giorni
che si formavano,
quando ancora non c'era nessuno di loro".

Ma un senso molto più soddisfacente si ottiene adottando un leggero cambiamento e seguendo Simmaco nell'ultima riga:

"I giorni che sono tutti contati, e nessuno di loro manca."

Tutte le antiche versioni fanno di ciò che è scritto nel libro di Dio sia i giorni della vita, sia gli uomini nati nel corso di questi giorni, ciascuno nascente secondo la volontà divina.

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