Salmi 139 - Introduzione

CXXXI.

Questo salmo si articola in quattro strofe disuguali in lunghezza, ma chiaramente segnate. Se fosse finito al terzo avrebbe potuto essere facilmente descritto come un poema sull'onniscienza e l'onnipresenza di Dio, e sebbene molte delle espressioni che sono state usate su questo salmo sembrerebbero stravaganti se ripetute, tuttavia sarebbe riconosciuto da tutti come uno dei più sublimi di tutta la collezione. Nel suo tono è personale e riflessivo piuttosto che speculativo, eppure alcune delle più profonde questioni metafisiche vengono toccate, o almeno suggerite, e mentre leggiamo sentiamo in ogni momento di trovarci sull'orlo della scoperta di importanti verità riguardanti La natura di Dio e il suo rapporto con l'uomo.

Ma all'improvviso, come solo un poeta ebreo poteva fare, lo scrittore si stacca dall'argomento, per denunciare gli uomini empi con una tempesta di indignazione mai superata. Per la spiegazione di ciò vedi Nota a Salmi 139:19 .

La soprascritta che attribuisce il salmo a Davide deve essere abbandonata di fronte non solo alla forte colorazione aramaica del salmo, ma anche allo sviluppo della sua escatologia, che segna un'epoca tarda. È certamente l'ultimo della collezione. Sebbene non sostenuto, il parallelismo è eccezionalmente buono.

Titolo. — Cfr. Titolo, Salmi 4 .

Il Codice Alex. della LXX. aggiunge, “di Zaccaria”, e una mano successiva, “sulla dispersione”.