XIV.

Con alcune varianti (per le quali vedi Note), questo salmo appare ancora come Salmi 53 . La variazione più sorprendente consiste nel cambiamento di Geova in Elohim. Per questa modifica, vedere Introduzione generale.

In questa poesia l'elemento drammatico si fonde con la lirica. Nel grande dramma del mondo, come si svolgeva davanti agli occhi del salmista, si vede Dio guardare dalle finestre del suo cielo le razze umane, come fece prima del diluvio, e non trova alcuna traccia di bene, tranne nella nazione oppressa di Israele; tutto il resto è irrimediabilmente corrotto. Allora ( Salmi 14:4 ) giunge la Sua voce in un antico detto oracolare, proverbiale nella sua forma, e così associato ai segni visibili della vendetta divina, che i nemici del popolo eletto sono immediatamente intimiditi e gettati nel panico.

Forse Babilonia, la grande rappresentante delle potenze giganti del mondo pagano, e la divoratrice di altre nazioni, ora essa stessa già sull'orlo della rovina, era nel pensiero del poeta. Nulla indica una data anteriore alla caduta di Gerusalemme, anche se l'ultimo versetto è da considerare come un'aggiunta liturgica.

Il ritmo è irregolare, ma bene nei versi di apertura.

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