CXLIII.

Questo salmo è particolarmente interessante come esempio del modo in cui la vita religiosa più profonda dei tempi post-esilio è stata sostenuta e amata dall'esperienza dei tempi passati e dalla fede delle generazioni più antiche, come aveva trovato espressione nella profezia e nel canto. Perché, come mostreranno le Note, non c'è quasi una frase che non derivi da qualche fonte più antica - un fatto che elimina immediatamente l'iscrizione.
Probabilmente non è un individuo, ma la comunità, che così nell'afflizione confessa il proprio peccato e si consola con riflessioni sul passato.

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