CXLIX.

La storia fornisce un terribile commento a questo salmo. “Illudendosi che possa essere usato come preghiera senza alcuna trasmutazione spirituale, Salmi 149 . è diventata la parola d'ordine degli errori più orribili. Fu per mezzo di questo salmo che Caspar Scloppius, nel suo Classicum Bibliœ Sacrœ, che, come dice Bakius, non è scritto con inchiostro ma con sangue, infiammò i principi cattolici romani alla guerra di religione dei trent'anni e nella Chiesa protestante Thomas Monzen ha suscitato la guerra dei contadini per mezzo di questo salmo” (Delitzsch).

Così il fanatismo e la crudeltà di tempi che avrebbero dovuto essere più illuminati sono stati alimentati dal ricordo che gli ebrei hanno lasciato del loro misto di zelo religioso e patriottico. L'età in cui era più probabile che un tale salmo fosse prodotto è stata senza dubbio quella dei Maccabei, e la coincidenza tra Salmi 149:6 149,6 del salmo e 2Ma.

15:27 può indicare la stessa serie di eventi in mezzo ai quali, con inni di lode nelle loro gole e una spada a doppio taglio in mano, i chasîdîm in battaglia dopo battaglia rivendicarono e ottennero l'onore di eseguire vendetta sui nemici di Geova. Il parallelismo sintetico è finemente marcato.

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