XVIII.

Questa magnifica ode è di David, se mai ci è pervenuto qualcosa di David. La sua ricorrenza in 2 Samuele 22 , la menzione del monarca per nome nell'ultimo verso (vedi, comunque, Nota), e il contenuto generale, agli occhi di tutti tranne uno o due critici[14], confermano la tradizione di il titolo.

[14] Grätz, l'ultimo commentatore, ammette che parte di questo salmo sia di Davide.

Se nessun'altra eredità letteraria fosse stata lasciata dalla razza ebraica, avremmo da questo salmo una chiara concezione del carattere del suo genio poetico. La sua ricchezza di metafore, il suo potere di vivida pittura verbale, la sua accurata osservazione della natura, la sua grandezza e forza di immaginazione, ci incontrano tutti qui; ma soprattutto il fatto che il bardo d'Israele scrisse sotto la potente convinzione della potenza e della presenza di Geova.

I fenomeni del mondo naturale piacevano alla sua immaginazione come a quella dei poeti in generale, ma con questa aggiunta, erano tutte manifestazioni di una suprema gloria e bontà dietro di loro.
Nel ritmo la poesia è fine come nella materia.

Titolo. — Vedi 2 Samuele 22:1 . Le differenze sono quelle che ci si potrebbe aspettare tra un brano di una raccolta di inni e lo stesso introdotto in un libro storico.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità