Ma. — Nonostante la sua apparente diserzione, il poeta crede ancora che Geova sia il Dio dell'alleanza, ancora il Santo in cui il suo popolo poteva confidare.

La frase “abita le lodi d'Israele” richiama il più consueto “tu che abiti tra i cherubini” ( 1 Samuele 4:4 ; 2 Samuele 6:2 ; Salmi 80:1 ; Salmi 99:1 , dove vedi Nota).

Ma l'idea qui è più spirituale. Le lodi sempre crescenti del Suo popolo diventano un trono per il Re Divino e prendono il posto delle ali spiegate dei cherubini. Forse c'è una reminiscenza di Esodo 15:11 . Questa spiegazione è allo stesso tempo più letterale e migliore di quella rabbinica, "in trono come le lodi". (Comp. Aquila: “come gli inni.”)

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