Cancelli. — La LXX. e Vulgata manca questa bella personificazione, rendendo "principi" invece di "teste".

“Alzate le vostre porte, o principi”.

Poco meno scusabile è il sacrificio della poesia all'antiquariato, introducendo l'idea di una saracinesca. Il poeta ritiene le antiche porte del castello conquistato troppo basse per la dignità del monarca che si avvicina e le invita ad aprirsi in modo ampio e alto per dare spazio al suo passaggio.

Porte eterne. — Meglio, porte antiche, “porte antiche”; una descrizione appropriata delle porte della vecchia fortezza gebusita, "così venerabile con l'età invitta". Per ôlam in questo senso comp. i giganti "antichi" ( Genesi 6:4 ), le "colline eterne" ( Genesi 49:26 , ecc.), e vedi Nota a Salmi 89:1.

Entrerà il Re della gloria. — Questo nome, con cui si chiede l'ammissione, collega immediatamente il salmo con l'arca; quella gloria, che era fuggita con il triste grido Ichabod, è tornata; il simbolo della presenza divina e della vittoria viene a cercare un luogo di riposo duraturo.

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