XXVII.

L'inizio di questa ode sembra l'espressione della fede di un guerriero. D'altra parte, Salmi 27:4 e G indicano un'origine levitica. Probabilmente un sacerdote o un levita parla qui per la nazione in generale, privata per il momento, dalla persecuzione straniera, dei regolari servizi del Tempio. Il tono è fiducioso e persino trionfante fino a quando non arriviamo a Salmi 27:7 , quando si verifica un brusco cambiamento sia nel sentimento che nel ritmo.

La situazione che ha ispirato questi ultimi versi era chiaramente triste, completamente cambiata dalla fiducia della parte precedente. Né è solo che l'atteggiamento di lode è cambiato in quello di preghiera, ma l'esperienza religiosa di questo scrittore è chiaramente di un tipo diverso da quella dell'autore della parte precedente. Ha avuto "paure dentro" e "combattimenti fuori". Si ritrae dall'ira di Dio, e teme che il favore divino possa essere ritirato ( Salmi 27:9 ).

Molti quindi considerano il salmo composto, opera di due menti diverse. Il ritmo di apertura ricorda quello di Salmi 11:7 , e questa parte del salmo può essere organizzata in sei versi di quattro versi ciascuno, somigliando al verso di metro comune inglese (vedi Introduzione generale, V.). L'ultima parte è irregolare. Il Codice Iva. della LXX. e il Volg. aggiungere al titolo le parole “prima che fosse unto”, che servono solo a rendere ancora più perplessa la questione della data di composizione.

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