Salmi 29:1

Sì potente. — Ebr., benê-elîm. Letteralmente, figli di dei (non figli di Dio, poiché elm non è mai usato da solo come Elohim per Dio). Se, tuttavia, ciò che è possibile, è usato in senso generale per esseri di potere soprannaturale, ma inferiori a Dio, l'espressione benê-elîm per gli angeli sarebbe intelligibile, cioè per gli angeli ( cfr Giobbe 1:6 ; Isaia 6:3 ) nel senso più ampio come ministri di Dio, e quindi includendo il fulmine e la tempesta.

(Comp. Salmi 104:4 .) Il poeta invita le stesse grandi forze della natura a lodare il loro Divin Maestro, per la gloria che sono stati incaricati di rivelare. Sono loro che all'inizio e alla fine del salmo cantano le lodi di Lui, che li ha chiamati a parlare agli uomini nel suo nome e a far sentire la sua voce. La versione del libro di preghiere, "porta giovani montoni", deriva dai LXX. e Volg. La lettura è nata probabilmente da una glossa marginale. È la lettura di cinque MSS. di Kennicott e cinque di De Rossi.