Salmi 51:4

Contro di te, solo te... — Questo non può riferirsi a nient'altro che a una violazione del rapporto di alleanza da parte della nazione in generale. Un individuo si sarebbe sentito in colpa contro la nazione o altri individui, oltre che contro Geova. Il fatto che san Paolo citi (dal LXX.) parte del versetto in Romani 3:4 (vedi Nota, Commento al Nuovo Testamento ) ha naturalmente aperto una strada per la discussione sul rapporto delle parole sulle dottrine del libero- volontà e predestinazione.

Ma l'oggetto immediato della sua citazione sembra essere quello di contrapporre la fedeltà del Dio dell'alleanza alla falsità del popolo dell'alleanza («Sia Dio vero e ogni uomo bugiardo»). Era in gioco l'onore di Dio, come Dio dell'alleanza. È questo pensiero che appare nelle ultime clausole di questo verso.

Quello... — In modo che (o, in modo che ) tu sia (o possa essere ) giustificato nella tua causa, e chiaro nel tuo giudizio. L'ebraico, reso nella versione autorizzata quando parli, è spesso usato per una causa o causa (vedi ( Esodo 18:16 , "materia", ecc.), ed è qui chiaramente usato in questo senso ed è parallelo a giudizio.

La clausola sembra implicare non solo un senso di una violazione del patto, ma alcuni manifesti giudizio da Geova di conseguenza; e, come al solito, è al suo effetto sui pagani che pensa il salmista. L'onore divino sarebbe stato giustificato quando la nazione sofferente avesse confessato che la condanna e la punizione erano state meritate. Questo era apparentemente il significato letto nelle parole dalla LXX.