LII.

In questo salmo parla chiaramente la voce della comunità del pio Israele. (Vedi Nota, Salmi 52:8 .) Il titolo tradizionale non ha il minimo supporto nel contenuto o nel tono del poema. (Vedi Nota, titolo.) Il tiranno, o uomo potente, a cui ci si rivolge, è molto probabilmente uno di quei vili servitori che, contro il partito nazionale, e contro il sentimento religioso, si sono venduti alla potenza straniera che è capitata a essere in ascesa; e che, prestandosi come strumenti di tirannia, divennero il mezzo per risvegliare lo spirito patriottico che alla fine, sotto la mano di Maccabeo, riuscì a scrollarsi di dosso il giogo straniero. Il ritmo è vario e ben sostenuto.

Titolo. — Vedi titolo Salmi 4, 32. Questo è uno di una serie di tre salmi Elohistici.

Il riferimento storico in questa iscrizione serve a gettare discredito sulle iscrizioni in generale, poiché mostra su quali basi insufficienti potrebbero essere ricevute. Non c'è una sillaba nel poema che si applichi convenientemente a Doeg, o all'evento narrato in 1 Samuele 22:17 ; al contrario, l'accusa di menzogna ( Salmi 52:1 ), l'imputazione di fiducia nelle ricchezze ( Salmi 52:7 ), così come il tono generale con cui è espresso il salmo, sono del tutto contrari a tale applicazione.

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