LIX.

L'affascinante congettura di Ewald che collega questo salmo con l'irruzione scita in Giudea durante il regno di Giosia non si arrende facilmente. Una tribù nomade selvaggia che si sostentava con il saccheggio, terrorizzando gli abitanti di una città assediata con un gesto e una parola stravaganti, sembra indicata dalla ricorrente similitudine dei "cani" ( Salmi 59:6 ; Salmi 59:14 ).

E, ancora, il modo in cui si parla dei pagani in Salmi 59:8 , e l'effetto prodotto in lungo e in largo dall'evidenza della potenza di Geova ( Salmi 59:13 ) sembra indicare un'invasione straniera. Ma, d'altra parte, il risalto dato alle espressioni dei nemici di questo poeta ( Salmi 59:7 ; Salmi 59:12 ), sembra indicare che il suo pericolo fosse piuttosto da accuse calunniose e false che da violenza ostile.

Era semplicemente il portavoce della parte retta della comunità, che un partito ostile o rinnegato sta cercando di divorare, corpo e anima, carattere e sostanza, come divorano gli scarni cani da pastore in una città orientale? A prima vista un apparente doppio ritornello ( Salmi 59:6 ; Salmi 59:14 ; Salmi 9, 17 ) promette una forma poetica regolare, ma le strofe sono diseguali e il parallelismo allentato.

Titolo. — Vedi titoli, Salmi 4, 57, 16, e vedi Introduzione.

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