Salmi 6 - Introduzione

VI .

La fine di questa poesia lamentosa sembra appartenere a una situazione diversa dall'inizio. All'inizio suona come una voce da un letto di malattia, di malattia che rischia di finire fatalmente. Ma a Salmi 6:8 il tono cambia. Non si sente più parlare di malattia; ma dei nemici e degli uomini malvagi, e la preghiera lascia il posto a deviare e trionfare.

Possono dunque le sofferenze descritte nella prima parte essere dell'anima invece che del corpo? In qualsiasi altra letteratura diversa dall'ebraico dovremmo rispondere negativamente. Ma con passaggi come Isaia 1:5 davanti a noi sentiamo che nessuna immagine di dolore fisico e malattia è troppo vivida o troppo personale per esprimere il male morale. Giustamente, quindi, la Chiesa ha fatto di questo il primo dei salmi penitenziali.

Poiché la personalità dello scrittore è così fusa, non è necessario tentare di recuperarla. Forse intendeva che non solo si fondesse, ma si perdesse nell'applicazione collettiva ai fedeli sofferenti in Israele. Il periodo dell'esilio si adatta meglio a questa confessione del peccato nazionale. Il ritmo è buono e ben sostenuto.

Titolo. Per il capo musicista e Neginoth, vedere l'introduzione a Salmi 4 “Su Sheminith”, ebr., su Shemînîth, comp. titolo a Salmi 12 Margine, sull'ottavo, che è stato variamente inteso, e attende ancora una spiegazione soddisfacente.