Salmi 75:8

Una tazza. - La figura della coppa di rabbia Divina si sviluppa, come Salmi 11:6 rispetto Salmi 16:5 mostra, da quello più generale che rappresenta la vita stessa come un progetto che deve essere bevuto, amaro o dolce, secondo la porzione assegnato.

Appare di nuovo in Salmi 60:3 , ed è elaborato nei libri profetici, Isaia 51:17 ; Habacuc 2:16 , At.; Ezechiele 23:32 , e spesso in Geremia.

Il modo della sua introduzione qui, dopo l'affermazione che Dio "depone l'uno e monta l'altro", mostra che il poeta, parlando di una "miscela", pensa al bene e al male mescolati nella coppa, che sono, di naturalmente, versato a coloro la cui parte deve essere la felicità e la miseria in Israele; mentre per i pagani, i “malvagi della terra” (eventualmente inclusi gli ebrei apostati), ne resta solo la feccia da drenare. Ci sono, tuttavia, molte espressioni oscure.

È rosso. — Meglio, schiuma, dal rapido versamento.

Miscela. — Ebr., mesekh; che, come mezeg, può propriamente denotare vino aromatico (vino mescolato con spezie), ma qui sembra piuttosto implicare la fusione delle porzioni destinate al bene e al male in Israele.

strizzare. — Meglio, scola. (Vedi Salmi 73:10 .)

La LXX. e Volg. sembra che avessero davanti a loro un testo leggermente diverso, e che ancora più nettamente rimandi all'interpretazione data sopra: che, ma la sua feccia non è stata svuotata, ne berranno tutti i peccatori della terra». Il testo ha "sgorga da questo"; la parola "a quello" potrebbe essere stata abbandonata.