Salmi 78 - Introduzione

LXXVIII.

Questo è il primo e il più lungo esemplare nell'inno ebraico di una specie di composizione ad esso peculiare, e in effetti peculiare alla letteratura degli ebrei, poiché combina la narrativa con l'istruzione. È stata giustamente chiamata “epi-didattica”. Non racconta la storia del passato con l'intento di celebrare gli antenati eroici o di esaltare le cospicue virtù nazionali. Al contrario, è una lunga confessione di fallimenti nazionali.

La concezione biblica della storia è sempre religiosa, e quindi pratica, e qui viene data la massima importanza a quelle cadute dalla lealtà a Geova, contro le quali il poeta sta segretamente mettendo in guardia la sua stessa generazione.
Ma mentre esprime così i pii sentimenti dello scrittore e della sua epoca, è del tutto caratteristico nel dare uguale enfasi alla loro esclusività, e che non l'esclusività di una sola nazione, o una religione, ma di una tribù di una nazione, e una dottrina della religione.

È impossibile resistere alla conclusione che l'autore è altrettanto interessato a stabilire lo scopo divino nel respingere Efraim in favore di Giuda quanto nello scegliere Israele come nazione distinta dai pagani. All'inizio, non appena si è parlato dell'infedeltà e della perversità della nazione, Efraim è indicato come il principale e tipico esempio di slealtà ( Salmi 78:9 ).

La conclusione del salmo di Salmi 78:67 sofferma con genuina soddisfazione sul rifiuto delle tribù settentrionali, e sulla scelta esclusiva come sede della teocrazia della tribù meridionale, Giuda. Questo risalto dato allo sconvolgimento ha portato alcuni critici a datare il poema all'epoca di quell'evento. Ma altre considerazioni entrano nella questione.

Gli “alti luoghi” sono menzionati ( Salmi 78:58 ) come una delle cause dell'ira divina, sentimento che solo all'epoca di Ezechia è entrato nel sentimento religioso anche delle menti migliori. (Vedi Religione d'Israele di Kuenen , i. 79, 80, trad. eng.) La forma poetica è molto irregolare.

Titolo. — Vedi Salmi 32:1 .