Salmi 81 - Introduzione

LXXXI.

Questa è chiaramente una canzone da festival, ma non è affatto una di quella classe di canti da festival che concludono il Salterio. Il poeta è nel vero senso della parola un profeta, e, mentre invita tutta la nazione ad unirsi alla musica della festa, cerca di convincerla della triste caduta della religione dall'ideale che le feste stabilite dovevano sostenere. Con una svolta poetica di alto ordine, si rappresenta mentre coglie all'improvviso, tra lo squillo delle trombe e il clangore dei tamburi, gli accenti di una voce strana e sconosciuta.

Lui ascolta. È Dio stesso che parla e ricorda, con pochi brevi tocchi incisivi, la storia dell'antica liberazione dall'Egitto. La servitù, il passaggio tempestoso del Mar Rosso, il miracoloso rifornimento d'acqua, con la rivelazione che fece dell'infedeltà del popolo; l'alleanza del Sinai, il Decalogo, con il suo comandamento di apertura, sono tutti esaminati; e poi arriva il triste seguito, la testardaggine e la perversità della nazione per la quale tutto era stato fatto.
Ma il salmo non finisce con la tristezza. Dopo il rimprovero viene la promessa di ricca e abbondante benedizione, a condizione della futura obbedienza.

La particolare festa per la quale il salmo è stato composto, o che celebra, è stata oggetto di controversia. Gli argomenti a favore della Festa dei Tabernacoli si trovano esposti nella Nota ai Salmi 81:3 . Ma la modalità di trattamento si adatterebbe ugualmente bene a qualsiasi delle grandi feste israelite. Erano allo stesso tempo memoriali della bontà di Dio e testimoni dell'ingratitudine e della perversità che, con questi significativi documenti continuamente davanti a loro, la nazione mostrava così tristemente. Dopo il prologo il poema si divide in due strofe quasi uguali.

Titolo. — Vedi Titoli, Salmi 4 ; Salmi 8:1 .