Salmi 89 - Introduzione

LXXXIX.

Questo lungo salmo proviene evidentemente da un periodo di grande depressione e difficoltà nazionale. Le idolatrie che hanno condotto alla cattività, e la cattività stessa, sono già nel passato, e il poeta può pensare solo alle splendide promesse di Dio alla razza, e al paradosso che, pur fatte da un Dio di verità e fedeltà, esse sono ancora stati rotti; poiché Israele giace prostrato, preda di nemici crudeli e rapaci, e il grido: "Fino a quando?" disperato sale al cielo.

Il "servo" e l'"unto" ( Salmi 89:38 ) non devono necessariamente essere un principe della casa di Davide - Roboamo o Ioiachim, o un altro; ma l'intera nazione individualizzata e presentata nella persona di uno dei principi davidici, come in quella di Davide stesso ( Salmi 132:17 ). Il tempo della persecuzione di Antioco Epifane si adatta meglio a tutte le condizioni presentate dal salmo. La forma poetica è quasi regolare e il parallelismo ben marcato.

Titolo. — Per “Maschil” vedi titolo, Salmi 32 .

Etan l'Ezrahita. — Probabilmente da identificare con l'uomo menzionato ( 1 Re 4:31 ) come tra i celebri saggi sorpassati da Salomone e chiamati Ezrahiti, come appartenente alla famiglia di Zerach ( 1 Cronache 2:6 ; vedi Nota al titolo dell'ultimo salmo ). Probabilmente quando i titoli erano preceduti da questo saggio si era confuso con Ethan (o Jeduthun), il cantante.