Salmi 90 - Introduzione

Libro IV.
XC.

Nonostante il rifiuto unanime del titolo mosaico di questo salmo da parte dei commentatori cristiani antichi e medievali, esso ha trovato sostenitori tra i critici moderni. Si insiste sul fatto che la transitorietà della vita umana fosse un tema particolarmente adatto al capo di una razza condannata a vagare nel deserto fino all'estinzione della generazione peccatrice, e che il corso generale di pensieri e sentimenti è degno di Mosè in piedi sul soglia di speranze che non doveva realizzare.

È un filo sottile per sostenere quella che, se dobbiamo considerarla più di una congettura rabbinica, era probabilmente la più vaga delle tradizioni. (Vedi Introduzione generale sui titoli.) Il tema della brevità e della vanità della vita ha occupato le menti riflessive in tutti i periodi e paesi. Solo un ebreo avrebbe potuto gestirlo come viene trattato qui; ma il contrasto tracciato tra la fragilità umana e l'immutabilità divina è più adatto a un'età più tarda di Israele che a una prima.

Il primissimo versetto sembra avere una retrospettiva molto più estesa di quanto fosse possibile per Mosè, mentre il patetico grido: "Quanto tempo?" in Salmi 90:13 , suggerisce, come abbiamo visto nel caso di altri salmi, anche l'età maccabea (ma vedi titolo).

In un certo senso sarebbe una disgrazia poter fissare il momento preciso in cui questa poesia è stata composta, e la voce che per prima l'ha pronunciata. Perché è quello che è stato ben chiamato "l'inno funebre del mondo", e non appartiene a una razza o età, ma ai dolori e alle speranze di tutte le generazioni successive, che alla tomba aperta sono derivate, o deriverà consolazione e fede dalle sue divine parole. Non esiste una struttura dei versi definita. Il ritmo è subordinato al sentimento.

Titolo. — Mosè è chiamato “l'uomo di Dio”, come in Deuteronomio 33:1 ; Giosuè 14:6 ; 1 Cronache 23:14 ; 2 Cronache 30:16 ; Esdra 3:2 .

La paternità mosaica è una questione che dipende in larga misura dalla visione che si ha della data della parte successiva del Deuteronomio, con la quale vi sono somiglianze in molti punti di stile e in alcuni punti di dettaglio. Coloro che riportano la composizione di quell'opera fino all'ottavo secolo avanti Cristo riferiranno senza esitazione questo salmo a una data tarda, se non successiva. (Per ulteriori informazioni, vedere Introduzione. )