XCV. La LXX. prefisso un titolo che attribuisce questo salmo a Davide, e nel citarlo la Lettera agli Ebrei ( Ebrei 4:7 ) usa l'espressione "in Davide". Questo, tuttavia, è solo un modo di dire "nei Salmi". Possiamo congetturare, dal contenuto, che l'autore abbia osservato qualche pericolo per la re... [ Continua a leggere ]
OH VIENI. — L'invito è generale, e può essere contrapposto all'avvertimento pagano ai non iniziati, _procul este profani. _Questa esortazione ad adorare Dio, non con penitenza, ma con forte ringraziamento, è, come nota Perowne, tanto più notevole considerando lo sforzo in cui è scritta l'ultima part... [ Continua a leggere ]
VENIRE PRIMA. — Letteralmente, _vai all'incontro. _È la parola resa “prevenire” in Salmi 18:5 , dove vedi Nota.... [ Continua a leggere ]
SOPRATTUTTO DEGLI DEI. — Non qui esseri angelici, ma gli dèi delle tribù circostanti, come accuratamente spiegato in Salmi 96:4 . (Comp. Esodo 15:11 ; Esodo 18:11 . ) I commentatori si irritano con la difficoltà dell'attribuzione di un'esistenza reale a queste divinità tribali nell'espressione "re... [ Continua a leggere ]
LUOGHI PROFONDI. — Da una radice che significa "cercare", forse scavando. Quindi o "miniere" o "ricchezza mineraria". FORZA DELLE COLLINE. — La parola ebraica resa “forza” è rara, si trova solo qui e Numeri 23:22 ; Numeri 24:8 ("forza di un unicorno"), e Giobbe 22:25 ("abbondanza d'argento;" margin... [ Continua a leggere ]
CULTO. — Giustamente, _prostrati._ INGINOCCHIARSI. — La pratica di inginocchiarsi in Oriente, usata solo in momenti di profonda umiliazione, è menzionata per la prima volta in 2 Cronache 6:13 . Era anche la pratica di Daniele 6:10 ( Daniele 6:10 ).... [ Continua a leggere ]
OGGI SE... — Nell'unire questa clausola con Salmi 95:8 la Versione Autorizzata segue la LXX. Il testo masoretico lo collega alla parte precedente del versetto, e non sembra esserci alcuna buona ragione per discostarsi da tale disposizione. Infatti, il passaggio dalla terza persona, "la sua voce", al... [ Continua a leggere ]
La menzione della voce guida suggerisce al poeta di far sì che Dio stesso si rivolga al suo popolo, e con questo verso inizia l'avvertimento divino. PROVOCAZIONE... TENTAZIONE. — È meglio conservare qui i nomi propri _Meriba_ e _Massa_ ( Esodo 17:1 ; Numeri 20:13 : comp. Deuteronomio 33:8 ).... [ Continua a leggere ]
MI HA DIMOSTRATO. — Giustamente, di provare i metalli. Questo termine è usato per indicare l'atteggiamento dell'uomo verso la Provvidenza, sia in senso buono che cattivo ( Malachia 3:10 ; Malachia 3:15 ). E HO VISTO IL MIO LAVORO. — Meglio (come in Isaia 49:15 ), _Sì, hanno visto le mie opere, hann... [ Continua a leggere ]
Vedi Note, Ebrei 3:17 , _Commento al Nuovo Testamento._ MI SONO ADDOLORATO. — Meglio, _odiavo._ UN POPOLO CHE SBAGLIA. — Letteralmente, _un popolo di vagabondi nel cuore. _Sono moralmente fuori strada a causa dell'ignoranza dei sentieri di Dio.... [ Continua a leggere ]
LO GIURO. — Numeri 14:21 . RIPOSO. — Questa è, ovviamente, la Terra Promessa, come mostra inequivocabilmente il contesto. La libertà presa con il passaggio dall'autore della Lettera agli Ebrei, per far sì che il salmo ci indicasse un riposo "futuro", era quella di quella usata ordinariamente dai do... [ Continua a leggere ]