XCVI.

Questo “canto nuovo”, che respira in verità aspirazioni e speranze non del tutto nuove per Israele, ma ideali, e ancora in attesa del loro completo adempimento, risale molto probabilmente, secondo la congettura dei LXX, alla ricostruzione del Tempio dopo la prigionia. Nessuno può perdere i punti di somiglianza con la letteratura di quel periodo, in particolare l'evidenza di una più profonda simpatia per la natura e un interesse esteso per l'umanità. Il mondo esterno è diventato istinto di emozione, mentre la barriera della fede e del sentimento tra Israele e le altre razze sta gradualmente crollando.[18]

[18] La LXX. incoerentemente continuano ad attribuire il Salmo a Davide, probabilmente a causa del suo inserimento in 1 Cronache 16 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità