II.

(1) Ma di' le cose che diventano sana dottrina. — Introdurre un'organizzazione regolare e il principio di un governo ecclesiastico centrale nelle numerose ma disperse congregazioni cristiane di Creta fu la prima opera di Tito. La seconda e altrettanto gravosa missione che l'apostolo Paolo gli incaricò di eseguire fu la confutazione di una scuola di professi maestri cristiani, che promulgò dottrine in contrasto con l'insegnamento di S.

Paolo e i suoi fratelli Apostoli, e anch'essi, con il loro esempio e la loro vita, abbassarono fatalmente il tono della vita cristiana. Fu proprio a quest'ultimo punto - alla malvagia influenza morale di questi maestri - che l'attenzione di Tito era rivolta in modo particolare. Il falso insegnamento dottrinale stava già dando i suoi frutti sicuri, sotto forma di una vita completamente diversa dal modello di vita del Maestro. In contrasto con questo insegnamento erroneo e fuorviante, Tito è diretto ad esortare le diverse età, i diversi sessi, il vincolo e la libertà, a vivere vite che non arrechino disonore alla loro professione cristiana.

La natura strettamente pratica di queste accuse è notevole. Prima di toccare la dottrina, si sofferma su queste varie età e classifica la necessità di una vita tranquilla e utile. La “sana dottrina”, con cui Tito fu ordinato di regolare il suo insegnamento è peculiare espressione a queste lettere pastorali (vedi nota in 1 Timoteo 1:10 ), e si trova in netto contrasto con il malato, l'insegnamento malsano, fantasiosa e falso, di i fuorvianti maestri di Creta.

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