La terra santa. — Questo è l'unico passaggio in cui si usa questo termine. Questa promessa non è stata letteralmente adempiuta, poiché, così lontano dall'ereditarietà di "Giuda o Terra Santa" da parte di Dio e dalla scelta "di nuovo Gerusalemme", la venuta di Cristo non fu che l'inizio del rifiuto del Suo popolo e della distruzione di Gerusalemme. Ma tali discrepanze tra promessa e compimento (cfr. Nota a Zaccaria 2:10 ) non fanno sorgere alcun sospetto sull'attendibilità del profeta, o quanto meno invalidano la nostra interpretazione cristiana del passo; offrono semplicemente un'illustrazione del fatto che i profeti, come altri, vedevano solo "attraverso uno specchio nell'enigma" ( 1 Corinzi 13:12), e che la verità non fu mai rivelata a nessun profeta nella sua interezza, ma a tutti i profeti «in molte parti e in modi diversi» ( Ebrei 1 ). Possiamo credere, sull'autorità di san Paolo, che Dio non ha rigettato il suo popolo, e che verrà un tempo in cui tutto Israele sarà salvato.

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