Due unti. — Letteralmente, come margine, due figli dell'olio : cioè Giosuè, il sommo sacerdote, e Zorobabele, il principe di Giuda, "che stanno presso il Signore di tutta la terra" come Suoi strumenti designati, e attraverso i quali Egli fa Spirito per fluire alla Sua congregazione. Così, come nella visione precedente si intendeva che il capo religioso della nazione era accettato da Dio e purificato, così in questa visione il capo civile riceve la certezza dell'assistenza di Dio nella sua opera.

Il sacerdote unto e il principe unto sono menzionati insieme nell'ultimo versetto per mostrare che è grazie ai loro sforzi congiunti che deve essere realizzata la prosperità della nazione. Mostra anche che «nello sviluppo religioso, esteriore o interiore, la causa efficiente sta sempre dietro a ciò che si vede. Dio usa strumenti umani, e raramente, se non mai, opera indipendentemente da essi, ma quando realizzano il loro scopo, il potere viene dall'alto” ( Chambers ).

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