Zaccaria 9:9-17

(9-17) L'avvento del re. Come obiezione contro la paternità post-esilica di questo passaggio è stato sollevato il fatto che "Efraim" e "Gerusalemme" siano menzionati, come se Israele fosse ancora separato da Giuda. Ma, al contrario, Efraim e Gerusalemme sono qui termini strettamente paralleli, come lo sono anche "Giuda" ed "Efraim" ( Zaccaria 9:13 ), dove entrambi sono rappresentati come ugualmente opposti ai figli di Iavan.

La nazione era ora una ( Ezechiele 37:22 ) e conosciuta con i nomi di "Israele" ( Zaccaria 12:1 ; Malachia 1:1 ; Malachia 1:5 ), "tutte le tribù d'Israele" ( Zaccaria 9:1 ). , anche la "casa di Giuda" ( Zaccaria 10:3 ; Zaccaria 10:6 ), "casa di Giuseppe" e "Efraim" ( Zaccaria 10:6 ).

Perché ora che le "ossa morte di tutta la casa d'Israele " erano rianimate ( Ezechiele 37:11 ), e "il mio servo Davide" stava per essere "Re su di loro" ( Ezechiele 37:24 ), la profezia di Ezechiele ( Ezechiele 37:16 ) si era compiuto, e le stanghe ( tribù, shibhete ) di Giuseppe e di Giuda erano diventate una cosa sola nelle mani di Dio.

Da qui i termini intercambiabili. Questo passaggio è ora generalmente ammesso come messianico. Ma la profezia non si sarebbe avverata immediatamente. La nazione aveva ancora gravi sofferenze da sopportare e trionfi da raggiungere, vale a dire. in quelle lotte con i “figli della Grecia” che fanno del periodo maccabeo (167-130 aC) una delle pagine più nobili della storia ebraica. Coloro che sono rimasti ancora nella terra del loro esilio sono esortati a uscire (comp.

Zaccaria 2:7 ), fiducioso nell'aiuto del Signore degli eserciti, che avrebbe impugnato Giuda ed Efraim riuniti ( Geremia 51:20, Isaia 11:13 ) come sue armi da guerra ( Geremia 51:20 ); Egli stesso apparirà come il loro campione, con il rombo del tuono come la Sua tromba di guerra, i lampi biforcuti come le Sue frecce, “la tempesta selvaggia che soffia dal deserto meridionale, la furia inarrestabile della Sua potenza.

E poi, quando hanno combattuto la buona battaglia, e non prima, Dio promette “al gregge suo popolo” le benedizioni della pace ( Zaccaria 9:16 ).