Commento biblico dell'espositore (Nicoll)
Ecclesiaste 5:1-7
Così anche agli Uomini è aperto un Metodo di Culto più felice ed efficace;
Gli uomini d'affari sono condotti dalle vocazioni del Mercato e dagli intrighi del Divano alla Casa di Dio. Il nostro primo sguardo agli adoratori non è né speranzoso né incoraggiante. Perché qui ci sono uomini che offrono sacrifici al posto dell'obbedienza; ed ecco uomini le cui preghiere sono una ripetizione volubile di frasi che corrono molto prima dei loro pensieri e desideri zoppicanti: e vi sono uomini pronti a fare voti nei momenti di pericolo, ma lenti a redimerli quando il pericolo è passato.
All'inizio la Casa di Dio assomiglia molto a una Casa della Mercanzia, in cui broker e commercianti guidano un traffico disonesto come qualsiasi altro che disonora lo scambio. Ma mentre i mercanti ei politici stanno a criticare la condotta degli adoratori, il Predicatore si rivolge a loro e mostra loro che sono gli adoratori che criticano; che ha alzato un bicchiere in cui si vedono come gli altri li vedono; che sono coloro che fanno voto e non pagano, coloro che si affrettano a pronunciare parole che il loro cuore non suggerisce, coloro che prendono la via tortuosa del peccato e del sacrificio per il peccato invece della semplice strada dell'obbedienza che conduce direttamente alla Dio.
Ma che conforto c'è per loro in questo? Come dovrebbe aiutarli essere indotti a condannare se stessi? In verità non ci sarebbe molto conforto in questo, il compassionevole Predicatore non rivelò immediatamente il segreto di questo culto disonesto e non diede loro consigli di emendamento. Svela il segreto in due versetti ( Ecclesiaste 5:3 ed Ecclesiaste 5:7 ), che hanno molto perplesso i lettori di questo libro.
Lì spiega che proprio come una mente molestata da molte occupazioni e dalle molte cure che genera non può riposare nemmeno di notte, ma si occupa di elaborare sogni selvaggi e inquietanti, così è anche con lo stolto adoratore che, per mancanza di pensiero e riverenza, riversa davanti a Dio una moltitudine di desideri non vagliati e sconsiderati in una moltitudine di parole. In effetti dice loro: «Voi uomini d'affari ricevete spesso poco aiuto o conforto dall'adorazione di Dio perché vi arrivate con cuore preoccupato, così come un uomo riceve poco conforto dal suo letto perché il suo cervello, stanco e tuttavia eccitato da molte cure, non lo lascerà riposare.
Quindi è che prometti più di quanto esegui, e pronunci preghiere più devote di quanto qualsiasi onesta espressione dei tuoi desideri possa garantire, e offri sacrifici per evitare l'accusa e la fatica dell'obbedienza alle leggi divine. E come ti ho mostrato un modo più eccellente di trattare gli affari rispetto alla modalità egoistica a cui sei dipendente, così ti mostrerò anche uno stile di adorazione più eccellente.
Andate alla Casa di Dio 'con il piede dritto', un piede addestrato a camminare sulla via dell'obbedienza. Custodisci il tuo cuore, veglia su di esso, perché non sia distolto dal semplice e devoto omaggio che dovrebbe rendere. Non sollecitarlo e spingerlo a una falsa emozione, a uno stato d'animo teso e insincero. Lascia che le tue parole siano poche e riverenti quando parli al Gran Re. Non giurare se non sotto la costrizione di ferme risoluzioni, e paga i tuoi voti anche a tuo danno una volta che sono stati fatti.
Non adirare Dio, né l'angelo di Dio che, come tu credi, presiede all'altare, con vani discorsi irreali e vani propositi meschini, facendo voti di cui poi ti penti e non mantieni, supplicando di averli fatti in errore o infermità. Ma in tutti gli esercizi della tua adorazione mostra un santo timore dell'Onnipotente; e poi, sotto le peggiori oppressioni della fortuna e le più gravi calamità del tempo, troverai la Casa di Dio un Santuario e il suo culto una forza, una consolazione e una delizia." Questo, sicuramente, era un consiglio molto salutare per gli uomini di affari in tempi difficili.
Per rendere il culto formale e insincero.
(d) Ma ora se, come Coheleth, seguiamo questi uomini al Tempio, qual è la scena che incontra il nostro sguardo? Nella Ternple inglese, temo, ciò che colpirebbe per primo un osservatore inconsueto sarebbe il fatto che ci sono pochissimi uomini d'affari. Sono "evidenziati per la loro assenza" o, nel migliore dei casi, segnalati per una frequentazione solo occasionale. Il tempio ebraico era affollato di uomini; nel tempio inglese predomina l'altro sesso.
Ma guarda gli uomini che ci sono? Non rilevi segni di stanchezza e superficialità? Non senti voti che non saranno mai pagati. e che non intendono pagare nemmeno quando li fanno? nessuna preghiera che vada al di là di ogni espressione onesta e sincera dei loro desideri? Non senti e sai che molti di loro stanno facendo un involontario sacrificio alle decenze e alle convenienze, invece di adorare Dio Spirito in spirito e sforzarsi per le difficoltà dell'obbedienza alla legge divina? Ascolta: stanno dicendo: "Dio onnipotente, Padre di tutte le misericordie, noi ti benediciamo per la nostra creazione, conservazione e tutte le benedizioni di questa vita; ma soprattutto per il tuo inestimabile amore nella redenzione del mondo per mezzo di nostro Signore Gesù Cristo , per i mezzi della grazia e per la speranza della gloria.
Ma questi ineffabili benefici spirituali sono "soprattutto" per loro? Si preoccupano dei "mezzi della grazia" tanto quanto dello stato del mercato, o della "speranza della gloria" quanto del successo o promozione? Qual è più nei loro pensieri, nelle loro vite, nelle loro aspirazioni, per le quali si preoccuperanno e faranno più sacrifici, per quello che intendono con la bella frase "tutte le benedizioni di questa vita", o per quel sacro e coronamento atto della Divina Misericordia, "la redenzione", in cui Dio ha rivelato una volta per tutte il suo amore paterno e clemente?
Cos'è che rende il loro culto formale e non sincero? È la causa stessa che, come ci dice il Predicatore, ha prodotto lo stesso effetto malvagio sugli ebrei. Entrano nel Tempio con il cuore preoccupato. I loro pensieri sono distratti dalle preoccupazioni della vita anche se si piegano in adorazione. E così anche le parole più sacre si volgono a "chiacchiere" sulle loro labbra, lontane dal vero sentimento del momento come "la moltitudine dei sogni" che infestano la notte; pronunciano preghiere ferventi senza alcun senso del loro significato, o alcun sincero desiderio di vederli esauditi.