Esodo 20:14

IL SETTIMO COMANDAMENTO.

"Non commettere adulterio." - Esodo 20:14 .

Questo comandamento deriva molto ovviamente anche dal più rozzo principio di giustizia verso il nostro prossimo. È tra quelli che san Paolo enumera come "brevemente compresi in questo detto: Amerai il prossimo tuo come te stesso".

E quindi qui non c'è bisogno di dire nulla del peccato manifesto con cui un uomo fa torto a un altro. Teorie selvagge e malvagie possono essere all'estero, nuovi schemi di ordine sociale possono essere inventati e discussi incautamente; tuttavia, quando l'istituzione della famiglia permanente è attaccata, ogni uomo premuroso sa benissimo che tutti i nostri interessi sono in gioco nella sua difesa, e la nazione non potrebbe sopravvivere al suo rovesciamento più della Chiesa.

Ma quando nostro Signore dichiarò che suscitare il desiderio con gli occhi è proprio questo peccato, già maturo, si appellò a qualche considerazione più profonda e spirituale di quella dell'ordine sociale. Ciò che Egli ha indicato è la sacralità del corpo umano, una cosa così santa che l'impurità, e persino l'eccitazione silenziosa della passione, è un torto fatto alla nostra natura e un disonore al tempio dello Spirito Santo.

Ora, questo è un argomento sul quale è tanto più necessario scrivere, perché è difficile parlarne.

Che cos'è il corpo umano, per il cristiano? È l'unico legame, per quanto ne sappiamo in tutto l'universo, tra il mondo materiale e quello spirituale, di cui l'uno discende verso le molecole inerti, e l'altro verso l'alto al trono di Dio.

Il nostro cervello è la sala macchine e il laboratorio in cui il pensiero, l'aspirazione, il culto si esprimono e diventano potenti, e persino si comunicano agli altri.

Ma è una verità solenne che il corpo non solo interpreta passivamente, ma influenza e modifica anche la natura superiore. La mente è aiutata da una dieta appropriata e dall'esercizio fisico, e ostacolata dall'aria impura e dall'eccesso o mancanza di cibo. L'influenza della musica sull'anima è stata osservata almeno dai tempi di Saulo. E d'ora in poi il corpo cristiano, redento dal contagio della caduta, e promosso a un'impressionabilità e ricettività spirituale che non ha mai conosciuto, è destinato a partecipare alle gioie celesti dello spirito immortale davanti a Dio.

Questo è il significato dell'affermazione che è seminato un corpo naturale ( anima ), ma sarà risuscitato un corpo spirituale. Nel frattempo deve imparare la sua vera funzione. Tutto ciò che stimola ed eccita l'animale a scapito dell'immortale interiore, annebbierà e oscurerà nella stessa misura la percezione che la vita di un uomo non consiste nei suoi piaceri, e manterrà l'illusione che i sensi siano i veri ministri della beatitudine.

L'anima viene attaccata attraverso gli appetiti in un punto molto lontano dalla loro indulgenza fisica. E quando i desideri illeciti vengono deliberatamente presi in giro, è chiaro che gli atti illeciti non vengono odiati, ma solo evitati per paura delle conseguenze. Le redini che governano la vita non sono più nelle mani dello spirito, né è la volontà che ora rifiuta di peccare. Come può dunque l'anima essere vigile e pura? È drogato e stupito: gli uffici della religione sono una forma ottusa, e le sue verità sono vuote irrealtà, assentite ma non sentite, perché impulsi empi hanno infiammato il corso della natura, in quello che avrebbe dovuto essere il tempio dello Spirito Santo .

Inoltre, la vita cristiana non è di mera sottomissione all'autorità; la sua vera legge è quella dell'incessante aspirazione verso l'alto. E poiché l'unione degli sposi è consacrata come la più vera, profonda e profonda di tutti i tipi di unione mistica tra Cristo e la sua Chiesa, essa esige un avvicinamento sempre più stretto a quell'ideale perfetto dell'amore e del servizio reciproci.

E tutto ciò che compromette l'unità sacra, misteriosa e onnipervadente di un matrimonio perfetto è o la più grande delle disgrazie o dei crimini.

Se è fragilità di carattere, fallimento delle comuni simpatie, errore irreparabile riconosciuto troppo tardi, è una calamità che può ancora rafforzare il carattere evocando tanta pietà e disponibilità come Cristo Sposo ha mostrato per la Chiesa quando è perduta. Ma se l'estraniamento, anche di cuore, viene attraverso la segreta indulgenza di fantasticherie e desideri senza legge, è tradimento e criminale sebbene il traditore non abbia sferrato un colpo, ma solo sussurrato sedizione sottovoce in una stanza buia.