Commento biblico dell'espositore (Nicoll)
Esodo 34:1-35
CAPITOLO XXXIV.
LA VISIONE DI DIO.
Fu quando Dio ebbe molto benevolmente assicurato a Mosè il suo affetto, che si azzardò, con un grido così breve che è quasi un sussulto di desiderio, a chiedere: "Mostrami, ti prego, la tua gloria" ( Esodo 33:18 ).
Abbiamo visto con quanta nobiltà questa petizione e la risposta condannino tutti i fraintendimenti antropomorfici di quanto era già stato rivelato; e anche come esemplifica la grande legge, che coloro che vedono la maggior parte di Dio, sanno meglio quanto è ancora non rivelato. Gli anziani videro il Dio d'Israele e mangiarono e bevvero: Mosè fu condotto dal roveto alla sommità fiammeggiante del Sinai, e di là alla tenda dove la colonna di nuvola fungeva da sentinella; ma il segreto rimase nascosto, il desiderio insoddisfatto, e l'approccio più vicino alla Visione Beatifica raggiunta da colui con cui Dio parlò faccia a faccia come con un amico, fu di essere nascosto in una fessura della roccia, per essere consapevole di un terribile Shadow, e per ascoltare la Voce dell'Invisibile.
Era il momento propizio per la proclamazione che poi fu fatta. Quando il popolo fu giustamente punito e tuttavia graziosamente perdonato, il nome dell'Esistente da Sé si espanse e divenne più chiaro: "Geova, Geova, un Dio pieno di compassione e misericordioso, lento all'ira e abbondante in misericordia e verità, che osserva misericordia per migliaia, perdonando l'iniquità, la trasgressione e il peccato, e ciò non scaccerà affatto il colpevole, infliggendo l'iniquità dei padri ai figli e ai figli dei figli, alla terza e alla quarta generazione.
E poiché Mosè si affrettò e si inchinò, è commovente sentirlo di nuovo supplicare quella Presenza amata che ancora non può credere che sia stata restaurata, e invece di rivendicare alcuna separazione per la sua fedeltà e i suoi onori, pregare: "Perdonate il nostro iniquità e il nostro peccato, e Esodo 34:10 come tua eredità» ( Esodo 34:10 ).
Quindi il patto è dato, come se fosse nuovo, ma senza richiedere la sua effettiva rievocazione; e si ripetono alcuni dei precetti precedenti, principalmente quelli che avrebbero evitato una ricaduta nell'idolatria quando fossero entrati nel buon paese dove Dio avrebbe concesso loro prosperità e conquista.
Poiché Mosè aveva rotto le vecchie tavole, gli fu imposto il compito di tagliare le lastre su cui Dio rinnovava la sua terribile sanzione del Decalogo, gli statuti fondamentali della nazione. E quelli che non erano riusciti a sopportare la sua precedente assenza, dovevano essere pazienti mentre si fermava di nuovo sulla montagna, quaranta giorni e quaranta notti.
Al suo ritorno è collegato uno strano incidente. Sconosciuto da lui stesso, "la pelle del suo volto brillò a causa del suo parlare con lui", e Aaronne e il popolo si ritrassero finché non li chiamò. E da allora in poi condusse una vita strana e isolata. Ad ogni nuovo incontro si rinnovava la gloria del suo volto, e quando trasmetteva la sua rivelazione al popolo, essi vedevano l'alta sanzione, la luce di Dio sul suo volto. Poi si velò il volto fino a quando non si avvicinò al suo Dio, affinché nessuno potesse vedere quali cambiamenti avvennero lì, e se - come sembra insegnarci San Paolo - il lustro gradualmente scemava.
La sua rivelazione, sostiene l'apostolo, fu come questo bagliore occasionale e sbiadito, mentre la gloria morale del sistema cristiano non ha nascondimenti: usa grande franchezza; non c'è nulla di ritirato, nessun velo sul viso. Né è dato a uno solo di contemplare come in uno specchio la gloria del Signore e di condividerne lo splendore. Tutti noi, a volto scoperto, condividiamo questa esperienza del liberatore ( 2 Corinzi 3:12 , 2 Corinzi 3:18 ).
Ma l'incidente in sé è molto istruttivo. Poiché aveva già trascorso un tempo uguale con Dio, ma non erano seguiti tali risultati, sembra che riceviamo ciò che siamo adatti a ricevere, non ristretti in Lui ma nelle nostre capacità; e come Mosè, dopo la sua veemenza di intercessione, la sua sublimità di autonegazione e la sua conoscenza del più grande nome di Dio, ricevette nuovo lustro dall'immutabile Fonte di luce, così ogni vero servizio e ogni sincera aspirazione, mentre si avvicina a Dio , elevare e glorificare l'umanità.
Impariamo anche qualcosa dell'esaltazione di cui è capace la materia. Noi che abbiamo visto bulbi grossolani e terra e pioggia trasmutati dal sole in splendore di fiori e sottigliezza di profumo, che abbiamo visto volti semplici illuminati dall'interno fino a renderli quasi angelici, non possiamo sperare in qualcosa di grande e raro per noi stessi , e l'amato che se ne è andato, mentre riflettiamo sulla parola profonda: "È risorto un corpo spirituale"?
E ancora apprendiamo che il miglior risultato religioso è il meno consapevole di sé: Mosè non desiderava che la pelle del suo viso brillasse.