Geremia 50:1-46
1 Parola che l'Eterno pronunziò riguardo a Babilonia, riguardo al paese de' Caldei, per mezzo del profeta Geremia:
2 Annunziatelo fra le nazioni, proclamatelo, issate una bandiera, proclamatelo, non lo celate! Dite: Babilonia è presa! Bel è coperto d'onta, Merodac è infranto! le sue immagini son coperte d'onta; i suoi idoli, infranti!"
3 Poiché dal settentrione sale contro di lei una nazione che ne ridurrà il paese in un deserto, e non vi sarà iù alcuno che abiti in lei; uomini e bestie fuggiranno, se n'andranno.
4 In que' giorni, in quel tempo, dice l'Eterno, i figliuoli d'Israele e i figliuoli di Giuda torneranno assieme; cammineranno piangendo, e cercheranno l'Eterno, il loro Dio.
5 Domanderanno qual è la via di Sion, volgeranno le loro facce in direzione d'essa, e diranno: "Venite, unitevi all'Eterno con un patto eterno, che non si dimentichi più!"
6 Il mio popolo era un gregge di pecore smarrite; i loro pastori le aveano sviate, sui monti dell'infedeltà; sse andavano di monte in colle, avean dimenticato il luogo del loro riposo.
7 Tutti quelli che le trovavano, le divoravano; e i loro nemici dicevano: "Noi non siamo colpevoli, poich'essi han peccato contro l'Eterno, dimora della giustizia, contro l'Eterno, speranza de' loro padri".
8 Fuggite di mezzo a Babilonia, uscite dal paese de' Caldei, e siate come de' capri davanti al gregge!
9 Poiché, ecco, io suscito e fo salire contro Babilonia un'adunata di grandi nazioni dal paese del settentrione, ed esse si schiereranno contro di lei; e da quel lato sarà presa. Le loro frecce son come quelle d'un valente arciere; nessuna d'esse ritorna a vuoto.
10 E la Caldea sarà depredata; tutti quelli che la prederanno saranno saziati, dice l'Eterno.
11 Sì, gioite, sì, rallegratevi, o voi che avete saccheggiato la mia eredità, sì, saltate come una giovenca che trebbia il grano, nitrite come forti destrieri!
12 La madre vostra è tutta coperta d'onta, colei che v'ha partoriti, arrossisce; ecco, essa è l'ultima delle nazioni, un deserto, una terra arida, una solitudine.
13 A motivo dell'ira dell'Eterno non sarà più abitata, sarà una completa solitudine; chiunque passerà presso a Babilonia rimarrà stupito, e fischierà per tutte le sue piaghe.
14 Schieratevi contro Babilonia d'ogn'intorno, o voi tutti che tirate d'arco! Tirate contro di lei, non risparmiate le frecce! poich'essa ha peccato contro l'Eterno.
15 Levate contro di lei il grido di guerra, d'ogn'intorno; ella si arrende; le sue colonne cadono, le sue mura crollano, perché questa è la vendetta dell'Eterno! Vendicatevi di lei! Fate a lei com'essa ha fatto!
16 Sterminate da Babilonia colui che semina, e colui che maneggia la falce al tempo della mèsse. Per scampare alla spada micidiale ritorni ciascuno al suo popolo, fugga ciascuno verso il proprio paese!
17 Israele è una pecora smarrita, a cui de' leoni han dato la caccia; il re d'Assiria, pel primo, l'ha divorata; e quest'ultimo, Nebucadnetsar, re di Babilonia, le ha frantumate le ossa.
18 Perciò così parla l'Eterno degli eserciti, l'Iddio d'Israele: Ecco, io punirò il re di Babilonia e il suo paese, come ho punito il re d'Assiria.
19 E ricondurrò Israele ai suoi pascoli; egli pasturerà al Carmel e in Basan, e l'anima sua si sazierà sui colli d'Efraim e in Galaad.
20 In quei giorni, in quel tempo, dice l'Eterno, si cercherà l'iniquità d'Israele, ma essa non sarà più, e i peccati di Giuda, ma non si troveranno; poiché io perdonerò a quelli che avrò lasciati di resto.
21 Sali contro il paese di Merathaim e contro gli abitanti di Pekod! Inseguili colla spada, votali allo sterminio, dice l'Eterno, e fa' esattamente come io t'ho comandato!
22 S'ode nel paese un grido di guerra, e grande è il disastro.
23 Come mai s'è rotto, s'è spezzato il martello di tutta la terra? Come mai Babilonia è divenuta una desolazione fra le nazioni?
24 Io t'ho teso un laccio, e tu, o Babilonia, vi sei stata presa, senza che te n'accorgessi; sei stata trovata, ed arrestata, perché ti sei messa in guerra contro l'Eterno.
25 L'Eterno ha aperto la sua armeria, e ha tratto fuori le armi della sua indignazione; poiché questa è un'opera che il Signore, l'Eterno degli eserciti, ha da compiere nel paese de' Caldei.
26 Venite contro a lei da tutte le parti, aprite i suoi granai, ammucchiatela come tante mannelle, votatela allo sterminio, che nulla ne resti!
27 Uccidete tutti i suoi tori, fateli scendere al macello! Guai a loro! poiché il loro giorno è giunto, il giorno della loro visitazione.
28 S'ode la voce di quelli che fuggono, che scampano dal paese di Babilonia per annunziare in Sion la vendetta dell'Eterno, del nostro Dio, la vendetta del suo tempio.
29 Convocate contro Babilonia gli arcieri, tutti quelli che tirano d'arco; accampatevi contro a lei d'ogn'intorno, nessuno ne scampi; rendetele secondo le sue opere, fate interamente a lei com'ella ha atto; poich'ella è stata arrogante contro l'Eterno, contro il Santo d'Israele.
30 Perciò i suoi giovani cadranno nelle sue piazze, e tutti i suoi uomini di guerra periranno in quel giorno, dice l'Eterno.
31 Eccomi a te, o arrogante, dice il Signore, l'Eterno degli eserciti; poiché il tuo giorno è giunto, il tempo ch'io ti visiterò.
32 L'arrogante vacillerà, cadrà, e non vi sarà chi lo rialzi; e io appiccherò il fuoco alle sue città, ed esso divorerà tutti i suoi dintorni.
33 Così parla l'Eterno degli eserciti: I figliuoli d'Israele e i figliuoli di Giuda sono oppressi insieme; tutti quelli che li han menati in cattività li tengono, e rifiutano di lasciarli andare.
34 Il loro vindice è forte; ha nome l'Eterno degli eserciti; certo egli difenderà la loro causa, dando requie alla terra e gettando lo scompiglio fra gli abitanti di Babilonia.
35 La spada sovrasta ai Caldei, dice l'Eterno, agli abitanti di Babilonia, ai suoi capi, ai suoi savi.
36 La spada sovrasta ai millantatori, che risulteranno insensati; la spada sovrasta ai suoi prodi, che saranno atterriti;
37 la spada sovrasta ai suoi cavalli, ai suoi carri, a tutta l'accozzaglia di gente ch'è in mezzo a lei, la quale diventerà come tante donne; la spada sovrasta ai suoi tesori, che saran saccheggiati.
38 La siccità sovrasta alle sue acque, che saran prosciugate, poiché è un paese d'immagini scolpite, vanno in delirio per quegli spauracchi dei loro idoli.
39 Perciò gli animali del deserto con gli sciacalli si stabiliranno quivi, e vi si stabiliranno gli struzzi; essuno vi dimorerà più in perpetuo, non sarà più abitata d'età in età.
40 Come avvenne quando Dio sovvertì Sodoma, Gomorra, e le città loro vicine, dice l'Eterno, nessuno più abiterà quivi, non vi dimorerà più alcun figliuol d'uomo.
41 Ecco, un popolo viene dal settentrione; una grande nazione e molti re sorgono dalle estremità della terra.
42 Essi impugnano l'arco ed il dardo; son crudeli, non hanno pietà; la loro voce è come il muggito del mare; montan cavalli; son pronti a combattere come un solo guerriero, contro di te, o figliuola di Babilonia!
43 Il re di Babilonia n'ode la fama, e le sue mani s'illanguidiscono; l'angoscia lo coglie, un dolore come di donna che partorisce.
44 Ecco, egli sale come un leone dalle rive lussureggianti del Giordano contro la forte dimora; io ne farò fuggire ad un tratto gli abitanti e stabilirò su di essa colui che io ho scelto. Poiché chi è simile a me? chi m'ordinerà di comparire in giudizio? Qual è il pastore che possa starmi a fronte?
45 Perciò, ascoltate il disegno che l'Eterno ha concepito contro Babilonia, e i pensieri che medita contro il paese de' Caldei! Certo, saran trascinati via come i più piccoli del gregge, certo, la loro dimora sarà devastata.
46 Al rumore della presa di Babilonia trema la terra, e se n'ode il grido fra le nazioni.
CAPITOLO XXV
BABILONIA
"Babilonia è presa, Bel è confuso, Merodach è fatto a pezzi." - Geremia 50:2
QUESTI Capitoli presentano fenomeni analoghi a quelli di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 ; Isaia 49:1 ; Isaia 50:1 ; Isaia 51:1 ; Isaia 52:1 ; Isaia 53:1 ; Isaia 54:1 ; Isaia 55:1 ; Isaia 56:1 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ;Isaia 59:1 ; Isaia 60:1 ; Isaia 61:1 ; Isaia 62:1 ; Isaia 63:1 ; Isaia 64:1 ; Isaia 65:1 ; Isaia 66:1 , e sono stati molto comunemente attribuiti a un autore che scriveva a Babilonia verso la fine dell'esilio, o anche in una data successiva.
La conclusione è stata raggiunta in entrambi i casi applicando gli stessi principi critici a dati simili. Nel caso in esame l'argomento è complicato dal paragrafo conclusivo del capitolo 51, che afferma che "Geremia scrisse in un libro tutto il male che sarebbe accaduto a Babilonia, anche tutte queste parole che sono scritte contro Babilonia", nel quarto anno di Sedechia e diede il libro a Seraiah ben Neriah perché lo portasse a Babilonia, vi legasse una pietra e lo gettasse nell'Eufrate.
Tale affermazione, tuttavia, taglia in entrambe le direzioni. Da un lato, ci sembra di avere ciò che manca nel caso di Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 ; Isaia 49:1 ; Isaia 50:1 ; Isaia 51:1 ; Isaia 52:1 ; Isaia 53:1 ; Isaia 54:1 ; Isaia 55:1 ; Isaia 56:1 ; Isaia 57:1 ;Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 ; Isaia 60:1 ; Isaia 61:1 ; Isaia 62:1 ; Isaia 63:1 ; Isaia 64:1 ; Isaia 65:1 ; Isaia 66:1 - una testimonianza definitiva e circostanziale sulla paternità.
Ma, d'altra parte, proprio questa testimonianza solleva nuove difficoltà. Se 50 e 51 fossero stati semplicemente assegnati a Geremia, senza alcuna specificazione di data, potremmo forse aver accettato la tradizione secondo la quale trascorse i suoi ultimi anni a Babilonia, e supporre che circostanze mutate e nuove esperienze spiegassero le differenze tra questi Capitolo s e il resto del libro.
Ma il quarto anno di Sedechia è un punto nel ministero del profeta in cui è estremamente difficile spiegare che abbia composto una tale profezia. Se, tuttavia, Geremia 51:59 si sbaglia nel suo resoconto esatto e circostanziato dell'origine della sezione precedente, dobbiamo esitare a riconoscere la sua autorità sulla paternità di quella sezione.
Una discussione dettagliata della questione sarebbe fuori luogo qui, ma possiamo notare alcuni passaggi che illustrano gli argomenti a favore di una data di esilio. Impariamo da Geremia 27:1 ; Geremia 28:1 ; Geremia 29:1 , che, nel quarto anno di Sedechia, il profeta denunciava come falsi maestri coloro che avevano predetto che i prigionieri ebrei in Babilonia sarebbero tornati rapidamente nella loro terra natale.
Egli stesso affermò che il giudizio non sarebbe stato inflitto a Babilonia prima di settant'anni, ed esortò gli esuli a costruire case e sposarsi, a piantare giardini ea pregare per la pace di Babilonia. Geremia 29:4 Non possiamo quasi immaginare che, quasi allo stesso tempo, invitò questi esuli a fuggire dalla città della loro prigionia, e convocò le nazioni vicine per eseguire il giudizio di Geova contro gli oppressori del suo popolo. Eppure leggiamo:-
"Verranno gli Israeliti, loro e i Giudei insieme:
Piangeranno continuamente, mentre vanno a cercare l'Eterno, il loro Dio;
Chiederanno la via di Sion, con la faccia di qua." Geremia 50:4
"Toglietevi di mezzo a Babilonia e siate come capri davanti al gregge". Geremia 50:8
Questi versi implicano che gli ebrei erano già in Babilonia, e in tutto l'autore assume le circostanze dell'esilio. "La vendetta del Tempio", cioè la vendetta per la distruzione del Tempio alla conquista finale di Gerusalemme, è minacciata due volte. Geremia 50:28 ; Geremia 51:11 La rovina di Babilonia è descritta come imminente: -
"Imposta uno standard sulla terra,
Suona la tromba tra le nazioni,
Prepara le nazioni contro di lei».
Se queste parole furono scritte da Geremia nel quarto anno di Sedechia, certamente non stava praticando il proprio precetto di pregare per la pace di Babilonia.
Diverse teorie sono state avanzate per far fronte alle difficoltà sollevate dall'attribuzione di questa profezia a Geremia. Potrebbe essere stato ampliato da un originale autentico. O ancora, Geremia 51:59 potrebbe non riferirsi realmente a Geremia 50:1 - Geremia 51:58 ; le due sezioni possono essere esistite una volta separatamente, e possono essere legate a un editore, che ha incontrato Geremia 50:1 ; Geremia 51:1 come documento anonimo, e credette di riconoscere in esso il "libro" cui si fa riferimento in Geremia 51:59 .
O Geremia 50:1 ; Geremia 51:1 può essere un'ipotetica ricostruzione di una profezia perduta di Geremia 51:59 menzionata tale profezia e nessuna era esistente, e alcuni studenti e discepoli della scuola di Geremia hanno utilizzato il materiale e le idee degli scritti esistenti per fornire il spacco.
In ogni caso. deve essere stato modificato più di una volta e ogni volta con modifiche. Si potrebbe ottenere un certo supporto per ognuna di queste teorie dal fatto che Geremia 50:1 ; Geremia 51:1 è prima facie in parte un centone di passaggi dal resto del libro e dal Libro di Isaia.
Geremia 50:8 ; Geremia 51:6 , con Isaia 48:20 ; Geremia 50:13 con Geremia 49:17 ; Geremia 50:41 con Geremia 6:22 ; Geremia 50:44 con Geremia 49:19 ; Geremia 51:15 con Isaia 10:12
Data la grande incertezza circa l'origine e la storia di questa profezia, non intendiamo tentare alcuna esposizione dettagliata. Altrove, qualunque cosa non geremianica si presenti nel libro è per lo più per via di espansione e interpretazione, e quindi si trova nella linea diretta dell'insegnamento del profeta. Ma la sezione su Babilonia si aggancia alla nuova partenza del pensiero religioso che è più compiutamente espressa in Isaia 40:1 ; Isaia 41:1 ; Isaia 42:1 ; Isaia 43:1 ; Isaia 44:1 ; Isaia 45:1 ; Isaia 46:1 ; Isaia 47:1 ; Isaia 48:1 ; Isaia 49:1 ;Isaia 50:1 ; Isaia 51:1 ; Isaia 52:1 ; Isaia 53:1 ; Isaia 54:1 ; Isaia 55:1 ; Isaia 56:1 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 ; Isaia 60:1 ; Isaia 61:1 ; Isaia 62:1 ; Isaia 63:1 ; Isaia 64:1 ; Isaia 65:1 ; Isaia 66:1 .
Il capitolo s 50, 51 potrebbe essere il canto del cigno di Geremia, evocato da una di quelle visioni di Pisgah di una nuova dispensazione talvolta concessa agli anziani veggenti; ma tali visioni di una nuova era e di un nuovo ordine difficilmente possono essere combinate con l'insegnamento precedente. Indicheremo quindi solo brevemente il carattere ei contenuti di questa sezione.
Apparentemente è un mosaico, compilato da fonti perdute così come esistenti; e si sofferma su alcuni temi con una persistente iterazione di idee e frasi difficilmente eguagliabili altrove, anche nel Libro di Geremia. Si è calcolato che l'imminenza dell'attacco a Babilonia si ripresenta undici volte, e la sua conquista e distruzione nove volte. L'avvento di un nemico dal nord viene annunciato quattro volte.
Geremia 50:3 ; Geremia 50:9 ; Geremia 51:41 ; Geremia 51:48
Il tema principale è naturalmente quello che si sofferma più frequentemente sull'imminente invasione della Caldea da parte di nemici vittoriosi che cattureranno e distruggeranno Babilonia. Da allora in poi la grande città e il suo territorio saranno un deserto desolato e ululante: -
"Tua madre si vergognerà,
colei che ti ha nudo sarà confusa;
Ecco, sarà l'ultima delle nazioni,
Un deserto, una terra arida e un deserto.
A causa dell'ira dell'Eterno, sarà disabitata;
Tutta la terra sarà una desolazione.
Tutti quelli che passano per Babilonia
Sibilerà di stupore a causa di tutte le sue piaghe." Geremia 50:12 ; Geremia 13:13 ; Geremia 50:39 ; Geremia 51:26 ; Geremia 51:29 ; Geremia 51:37 ; Geremia 51:41
Gli dei di Babilonia, Bel e Merodach, e tutti i suoi idoli, sono coinvolti nella sua rovina, e si fa riferimento alla vanità e alla follia dell'idolatria. Geremia 51:17 Ma l'ira di Geova è stata principalmente eccitata, non dalla falsa religione, ma dai torti inflitti dai Caldei al suo popolo eletto. È mosso a vendicare il Suo Tempio:- Geremia 50:28
"Ricompenserò a Babilonia
E tutti gli abitanti della Caldea
tutto il male che fecero in Sion,
E lo vedrete: è l'espressione dell'Eterno". Geremia 51:24
Sebbene Egli vendichi così Giuda, tuttavia i suoi peccati precedenti non sono ancora cancellati dal libro del Suo ricordo: -
"I loro avversari hanno detto: Non incorriamo alcuna colpa.
Perché hanno peccato contro Geova, il pascolo di giustizia,
Contro la speranza dei loro padri, anche Geova". Geremia 50:7
Eppure ora c'è il perdono: -
"Si cercherà l'iniquità d'Israele, ma non ce ne sarà;
E i peccati di Giuda, e non si troveranno
Poiché io perdonerò il residuo che conservo". Geremia 50:20
Gli ebrei sono esortati a fuggire da Babilonia, per timore di essere coinvolti nella sua punizione, e sono incoraggiati a tornare a Gerusalemme e a stringere di nuovo un patto eterno con Geova. Come in Geremia 31:1 , Israele deve essere restaurato così come Giuda:-
"Riporterò Israele al suo pascolo;
Si pascolerà sul Carmelo e in Basan;
I suoi desideri saranno soddisfatti sui monti di Efraim e in Galaad." Geremia 50:19