Levitico 13:47-59

DELLA LEBBRA IN UN ABITO O IN CASA

Levitico 13:47 ; Levitico 14:33

«Anche la veste in cui si trova la piaga della lebbra, sia essa una veste di lana o una veste di lino, sia essa in ordito o in trama, di lino o di lana, sia in una pelle o in qualsiasi cosa fatta di pelle; se la piaga è verdastra o rossastra sulla veste, o sulla pelle, o sul tessuto, o sulla trama, o su qualsiasi cosa di pelle, è una piaga di lebbra e sarà mostrata al sacerdote : e il sacerdote esaminerà la piaga e chiuderà per sette giorni chi ha la piaga; e il settimo giorno esaminerà la piaga: se la piaga si è diffusa nella veste, o nel tessuto o nel trama, o nella pelle, qualunque cosa la pelle sia usata per il servizio; la piaga è una lebbra irritante; è impura.

E brucerà la veste, sia l'ordito che la trama, di lana o di lino, o qualsiasi cosa di pelle, in cui è la piaga: poiché è una lebbra irritante; sarà bruciato nel fuoco. E se il sacerdote guarderà, ed ecco, la piaga non si diffonde sulla veste, né sull'ordito, né sulla trama, né su alcuna cosa di pelle, allora il sacerdote comanderà di lavare la cosa su cui è la piaga , e la chiuderà per altri sette giorni; e il sacerdote starà a guardare, dopo che la piaga è stata lavata: ed ecco, se la piaga non ha cambiato colore e la piaga non si è diffusa, è impuro lo brucerai esso nel fuoco; è un tasto, sia che la nudità sia con n o senza.

E se il sacerdote guarda, ed ecco, la piaga è offuscata dopo averla lavata, allora la strapperà dalla veste, o dalla pelle, o dal tessuto, o dalla trama; e se appare ancora nella veste, o nell'ordito, o nella trama, o in qualsiasi cosa di pelle, sta scoppiando: tu brucerai ciò su cui è la piaga con il fuoco. E la veste, o l'ordito, o la trama, o qualunque cosa di pelle, quella che laverai, se la piaga sarà rimossa da loro, allora sarà lavata una seconda volta e sarà pulita.

Questa è la legge della piaga della lebbra in una veste di lana o di lino, sia nell'ordito, o nella trama, o qualsiasi cosa di pelle, per dichiararlo puro o per dichiararlo impuro. E il Signore parlò a Mosè e a Aaronne, dicendo: Quando sarete entrati nel paese di Canaan, che io vi do in possesso, e metterò la piaga della lebbra in una casa del paese in vostro possesso; allora colui che possiede la casa verrà e informerà il sacerdote, dicendo: Mi sembra che ci sia come una piaga nella casa; e il sacerdote comanderà di svuotare la casa, prima che il sacerdote entri per vedere la piaga. , che tutto ciò che è nella casa non sia reso impuro; e poi il sacerdote entrerà a vedere la casa; e guarderà la piaga, ed ecco, se la piaga è sulle pareti della casa con falde cave , verdastro o rossastro, e il suo aspetto sia più basso del muro; allora il sacerdote uscirà di casa alla porta della casa e chiuderà la casa per sette giorni; e il settimo giorno il sacerdote tornerà e guarderà: ed ecco, se la piaga si è diffusa nelle pareti della casa; allora il sacerdote comanderà che tolgano le pietre su cui è la piaga e le gettino in un luogo impuro fuori della città; e farà raschiare la casa tutt'intorno, e verseranno la calcina che hanno sera fuori della città in un luogo impuro; prenderanno altre pietre e le metteranno al posto di quelle pietre; e prenderà altra malta e intonacherà la casa. e rinchiuse la casa sette giorni; e il settimo giorno il sacerdote verrà di nuovo e guarderà; ed ecco, se la piaga si è diffusa nelle pareti della casa; allora il sacerdote comanderà che tolgano le pietre su cui è la piaga e le gettino in un luogo impuro fuori della città; e farà raschiare la casa tutt'intorno, e verseranno la calcina che hanno sera fuori della città, in un luogo impuro; prenderanno altre pietre e le metteranno al posto di quelle pietre; e prenderà altra malta e intonacherà la casa. e rinchiuse la casa sette giorni; e il settimo giorno il sacerdote verrà di nuovo e guarderà; ed ecco, se la piaga si è diffusa nelle pareti della casa; allora il sacerdote comanderà che tolgano le pietre su cui è la piaga e le gettino in un luogo impuro fuori della città; e farà raschiare la casa tutt'intorno, e verseranno la calcina che hanno sera fuori della città, in un luogo impuro; prenderanno altre pietre e le metteranno al posto di quelle pietre; e prenderà altra malta e intonacherà la casa. e li getteranno in un luogo impuro fuori della città; farà raschiare la casa tutt'intorno, ed essi verseranno la calcina che hanno rimosso fuori della città in un luogo impuro; e prenderanno altre pietre, e mettili al posto di quelle pietre; e prenderà altra malta e intonacherà la casa. e li getteranno in un luogo impuro fuori della città; farà raschiare la casa tutt'intorno, ed essi verseranno la calcina che hanno rimosso fuori della città in un luogo impuro; e prenderanno altre pietre, e mettili al posto di quelle pietre; e prenderà altra malta e intonacherà la casa.

E se la peste torna e scoppia in casa, dopo che ha tolto le pietre, dopo aver raschiato la casa e dopo che è stata intonacata; allora il sacerdote entrerà e guarderà, ed ecco, se la piaga si diffonde in casa, è una lebbra irritante in casa: è impura. E demolirà la casa, le sue pietre, il suo legname e tutta la calcina della casa; e li trasporterà fuori della città in un luogo impuro.

Inoltre, colui che entrerà nella casa per tutto il tempo in cui è chiusa, sarà impuro fino alla sera. E colui che giace in casa laverà le sue vesti; e chi mangerà in casa si laverà le vesti. E se il sacerdote entra e guarda, ed ecco, la piaga non si è diffusa nella casa, dopo che la casa è stata intonacata; allora il sacerdote dichiarerà pulita la casa, perché la piaga è guarita.

E prenderà per pulire la casa due uccelli, e legno di cedro, e scarlatto e issopo; e ucciderà uno degli uccelli in un vaso di creta sopra l'acqua corrente; e prenderà il legno di cedro, e l'issopo, e lo scarlatto e l'uccello vivo, immergili nel sangue dell'uccello ucciso e nell'acqua corrente e aspergilo sette volte la casa; ed egli purificherà la casa con il sangue dell'uccello e con l'acqua corrente , e con l'uccello vivo, e con il legno di cedro, e con l'issopo e con lo scarlatto: ma lascerà andare l'uccello vivo dalla città in campo aperto; così farà l'espiazione per la casa; e sarà pulito."

Si è molto dibattuto su cosa dobbiamo intendere per lebbra nel vestito o in una casa. Era un affetto identico in natura alla lebbra del corpo? o era semplicemente così chiamato da una certa somiglianza esterna a quella peste?

Per quanto straordinaria possa sembrare una volta la prima supposizione, allo stato attuale della scienza medica possiamo almeno dire che non c'è nulla di inconcepibile in essa. Abbiamo abbondanti prove sperimentali che un gran numero di malattie, e, non improbabile, la lebbra, sono causate da minuscole forme parassitarie di vita vegetale; e, inoltre, che in molti casi queste forme di vita possono, ed esistono, esistere e moltiplicarsi in vari altri mezzi adatti oltre ai fluidi e ai tessuti del corpo umano.

Se, come è molto probabile, la lebbra è causata da una tale vita parassitaria nel corpo umano, è allora evidentemente possibile che tali parassiti, in condizioni favorevoli di calore, umidità, ecc., esistano e si propaghino, come in altri analoghi casi, al di fuori del corpo; come, per esempio, nella stoffa, o nel cuoio, o nell'intonaco di una casa; nel qual caso è chiaro che tali indumenti o attrezzi domestici, o tali abitazioni, che potrebbero essere così infettati, sarebbero certamente non salutari e presumibilmente in grado di comunicare la lebbra al soggetto umano.

Ma non abbiamo ancora sufficienti osservazioni scientifiche per risolvere la questione se sia davvero così; si può, tuttavia, affermare con sicurezza che, in ogni caso, la descrizione che viene qui data indica una crescita nell'indumento o nella casa interessata di qualche tipo di muffa o muffa; che, come sappiamo, è una forma di vita prodotta in condizioni che implicano sempre uno stato malsano dell'oggetto o della casa in cui appare.

Sappiamo anche che, se si lascia che tali crescite continuino incontrollate, comportano processi di decomposizione più o meno rapidi in ciò che ne è colpito. Così, anche da un punto di vista meramente naturale, si può vedere l'alta saggezza del Divino Re d'Israele nell'ordinare che, in tutti questi casi, l'uomo la cui veste o casa è stata così colpita, dovrebbe immediatamente avvertire il sacerdote, che era venire a decidere se l'aspetto era di un tipo nocivo e impuro o meno, e poi agire di conseguenza.

Sia che il punto sospetto fosse in una casa o in qualche articolo che conteneva, l'articolo o la casa (quest'ultima era stata precedentemente svuotata) veniva prima chiusa per sette giorni. Levitico 13:50 , Levitico 14:38 Se Levitico 14:38 o in un altro oggetto colpito si trovava che si era diffuso, era senza ulteriori cerimonie per essere bruciato.

Levitico 13:51 Se non si fosse diffuso, doveva essere lavato e rinchiuso ancora sette giorni, al termine dei quali, anche se non si fosse diffuso, se il colore verdastro o rossiccio fosse rimasto inalterato, era ancora essere giudicato impuro e bruciato. Levitico 13:55 Se invece il colore si era un po' "sbiadito", la parte interessata era da ritagliare; quando, se non si diffondeva oltre, doveva essere lavato una seconda volta e dichiarato pulito.

Levitico 13:58 Se però, dopo l'asportazione della parte Levitico 13:58 , la macchia Levitico 13:58 , l'oggetto, senza ulteriore indugio, doveva essere bruciato. Levitico 13:57

La legge, in caso di comparsa di una lebbra in una casa, Levitico 14:33 era molto più elaborata. Come nel primo caso, quando l'occupante della casa sospetta, "come fosse una pestilenza in casa", deve andare a dirlo al prete; che deve, prima di tutto, ordinare lo sgombero della casa prima di entrare, affinché ciò che è nella casa, se risultasse essere la piaga, non sia reso impuro ( Levitico 14:36 ).

La diagnosi ci ricorda quella della lebbra nel corpo; striature verdastre o rossastre, in apparenza "più basse del muro" , cioè profonde ( Levitico 14:37 ). Laddove ciò si osservi, la casa vuota venga chiusa per sette giorni ( Levitico 14:38 ); e alla fine di quel tempo, se la macchia si è allargata, si tolgano «le pietre in cui è la peste», si raschia l'intonaco dalle pareti della casa, e si trasporta il tutto in luogo impuro fuori della città, e pietre nuove e intonaco nuovo al posto del vecchio ( Levitico 14:40 ).

Se, dopo ciò, la peste si ripresenta, la casa deve essere giudicata impura, e deve essere tutta demolita, e tutto il materiale trasportato in un luogo immondo fuori della città ( Levitico 14:44 ). Se invece, dopo questo rinnovamento dell'interno della casa, le macchie non ricompaiono, il sacerdote «dichiarerà la casa pulita, perché la piaga è guarita» ( Levitico 14:48 ).

Ma, a differenza della veste lebbrosa, questo non pone fine al cerimoniale. Viene ordinato che il sacerdote prenda per purificare (lett. "purgare la casa dal peccato") ( Levitico 14:49 ) due uccelli, scarlatto, cedro e issopo, che vengono poi usati proprio come nel caso della purgazione del lebbroso; e alla fine, "lascerà andare l'uccello vivo dalla città in campo aperto: così farà l'espiazione per la casa: e sarà pulita" ( Levitico 14:50 ).

Per il momento allora presente, difficilmente si può non vedere in questo cerimoniale, in primo luogo, un intento sanitario misericordioso. Con l'osservanza di questi regolamenti non solo Israele doveva essere salvato da molte malattie e vari mali, ma doveva essere costantemente ricordato che il Dio d'Israele, come un Padre saggio e gentile, aveva cura di tutto ciò che riguardava il loro benessere; non solo per le loro persone, ma anche per le loro abitazioni, e anche tutti i vari oggetti di uso quotidiano.

La lezione è sempre valida, perché Dio non è cambiato. Non è un Dio che si prende cura solo delle anime degli uomini, ma anche dei loro corpi e di tutto ciò che li circonda. I suoi servi fanno bene a ricordarlo, e in questo lo imitano, come tanti fanno felicemente sempre di più. Bibbie e volantini sono buone, e l'esortazione religiosa; ma qui abbiamo lasciato a noi un mandato divino di non accontentarci di queste sole cose, ma di aver cura dei vestiti e delle case di coloro che vorremmo raggiungere con il Vangelo.

In tutte le grandi città della cristianità si deve confessare che il principio che soggiace a queste leggi riguardanti le case e le vesti, è spesso terribilmente trascurato. Che la vera piaga della lebbra sia presente o meno nei muri di molte delle nostre case popolari, non c'è dubbio che non potrebbe essere molto peggio se lo fosse; e la filantropia e la legislazione cristiane non potevano in molti casi fare di meglio che far rispettare vigorosamente la legge levitica, abbattere, intonacare o, in molti casi, distruggere dalle fondamenta case popolari che potrebbero, con poca esagerazione, essere giustamente descritte come lebbrose per tutto.

Ma tutto ciò che è in questa legge non può essere spiegato così. Anche l'israelita deve aver guardato oltre questo per il significato dell'ordinanza dei due uccelli, il cedro, lo scarlatto e l'issopo, e l'"espiazione" per la casa. Avrebbe facilmente percepito che non solo la lebbra nel corpo, ma questa lebbra nell'abito e nella casa, era un segno che sia l'uomo stesso, sia tutto il suo ambiente, erano soggetti alla morte e al decadimento; che, come già avrebbe appreso dal Libro della Genesi, anche la natura era maledetta a causa del peccato dell'uomo; e che, come nel piano divino, la purificazione sacrificale era richiesta per la liberazione dell'uomo, così era anche misteriosamente richiesta per la purificazione della sua dimora terrena e dei suoi dintorni, in mancanza della quale la purificazione doveva essere distrutta.

E da questo alla verità antitipica prefigurata da queste leggi non è che un passo; e un passo che facciamo con la piena luce del Nuovo Testamento per guidarci. Se infatti la lebbra nel corpo rappresentava visibilmente l'azione del peccato e della morte nell'anima dell'uomo, allora, altrettanto chiaramente, la lebbra nella casa deve in questa legge essere intesa a simboleggiare l'azione del peccato nella creazione materiale terrena, che è la dimora dell'uomo.

Il tipo porta così davanti a noi la verità che è esposta dall'apostolo Paolo in Romani 8:20 , dove ci viene insegnato in parole esplicite che, non solo l'uomo, ma anche tutta la creazione, a causa del peccato, è caduta sotto una "schiavitù della corruzione". "La creazione è stata soggetta alla vanità, non per sua volontà, ma a causa di colui che l'ha sottomessa, poiché sappiamo che l'intera creazione geme e travaglia insieme fino ad ora." Questa è una verità che è adombrata in questo tipo.

Ma il tipo ci mostra anche come, come insegna chiaramente altrove la Scrittura, se dopo tale purgazione parziale, quale fu operata per mezzo del diluvio, persiste ancora la schiavitù della corruzione, allora la stessa dimora dell'uomo deve essere distrutta; "la terra e le opere che sono in essa saranno arse". 2 Pietro 3:10 Niente di meno che il fuoco basterà a porre fine all'operare nella natura materiale di questa misteriosa maledizione.

Eppure oltre il fuoco c'è la redenzione. Poiché l'espiazione gioverà non solo al lebbroso, ma anche alla purificazione della dimora dei lebbrosi. L'aspersione del sangue e dell'acqua del sacrificio per mezzo del cedro, dell'issopo, dello scarlatto e dell'uccello vivo, che ha operato la liberazione del lebbroso, sono usati allo stesso modo e per lo stesso fine, per la casa dei lebbrosi. E così «secondo la sua promessa, aspettiamo nuovi cieli e nuova terra, in cui dimori la giustizia»; 2 Pietro 3:13e sarà introdotto mediante la virtù dell'espiazione fatta da un Salvatore ucciso e applicata da un Salvatore vivo dai morti; così che, come l'uccello libero vola via in segno del pieno compimento della liberazione dalla maledizione, così «anche la creazione stessa sarà liberata dalla schiavitù della corruzione nella libertà della gloria dei figli di Dio». Romani 8:21

Ma c'era anche una lebbra della veste. Se la lebbra nel corpo rappresentava l'effetto del peccato nell'anima, e la lebbra nella casa, l'effetto del peccato nella creazione terrena, che è la casa dell'uomo; la lebbra della veste può a malapena caratterizzare altro che la presenza e gli effetti del peccato in quei vari rapporti nella vita che costituiscono il nostro ambiente attuale. Ogni volta che, in uno di questi, sospettiamo l'opera del peccato, prima di tutto dobbiamo esporre la causa al Sacerdote celeste.

E poi, se Lui con gli "occhi come una fiamma di fuoco" Apocalisse 1:14 ; Apocalisse 2:16 dichiarare qualsiasi cosa impura, quindi quello in cui si trova la macchia deve essere senza esitazione tagliato e gettato via. E se ancora, dopo questo, troviamo che il male riappare, allora l'intero vestito deve sparire, bello e buono anche se la maggior parte di esso può ancora apparire.

In altre parole, quei rapporti e quegli impegni in cui, nonostante ogni possibile cura e precauzione, troviamo che il peccato manifesto riappare con insistenza, come se vi fosse in essi, per quanto inspiegabilmente, una tendenza inestirpabile al male, -questi dobbiamo risolutamente allontanare ", odiando anche la veste macchiata dalla carne».

La veste lebbrosa deve essere bruciata. Per la sua restaurazione o purificazione la legge non prevedeva. Perché qui, nell'antitipo, si tratta di rapporti terreni, che hanno a che fare solo con la vita e l'ordine presenti. "La moda di questo mondo passa". 1 Corinzi 7:31 Vi saranno «nuovi cieli e nuova terra», ma in quella nuova creazione non si troverà più il vecchio ambiente.

I vecchi indumenti, anche quelli che erano i migliori, non saranno più usati. I redenti cammineranno con il Re e Redentore, vestiti delle bianche vesti che Egli darà. Non più lebbra quindi di persona, casa o vestito! Poiché saremo posti davanti alla presenza della gloria del Padre, senza macchia, in grande gioia, "non avendo macchia, né ruga, né alcuna cosa simile". Perciò «all'unico Dio nostro Salvatore, per Gesù Cristo nostro Signore, gloria, maestà, dominio e potenza, prima di tutti i tempi, ora e sempre. Amen».