Malachia 2:10-17

4. LA CRUDELTÀ DEL DIVORZIO

Malachia 2:10

Nella sua quarta sezione, sul frequente divorzio dei suoi compatrioti dalle loro mogli native per sposarsi con le famiglie influenti dei loro vicini mezzo pagani, "Malachia" fa un'altra di quelle parole ampie e spirituali che distinguono così tanto la sua profezia e redime la sua epoca da l'accusa di legalismo che tante volte gli viene mossa. Per lui la paternità di Dio non è semplicemente un rapporto di potere e autorità, che richiede riverenza dalla nazione.

Costituisce i membri della nazione una stretta fratellanza, e contro questo divorzio è un crimine e una crudeltà innaturale. Geova fa della “moglie della giovinezza dell'uomo sua compagna” per la vita “e sua moglie per patto”. Egli "odia il divorzio" e il Suo altare è così bagnato dalle lacrime delle donne d'Israele offese che i doni su di esso non sono più accettabili ai Suoi occhi. Nessuna parola più alta sul matrimonio è stata pronunciata se non da Cristo stesso.

Respira lo spirito della parola di nostro Signore: se fossimo sicuri del testo di Malachia 2:15 , potremmo quasi dire che anticipa la lettera. Alcuni versetti, Malachia 2:11 a, che disturbano l'argomento introducendo i matrimoni con mogli pagane, sono omessi nella traduzione seguente e saranno dati separatamente.

"Non odiamo noi tutti un solo Padre? Non ci ha creato un solo Dio? Perché dunque siamo infedeli gli uni agli altri, profanando l'alleanza dei nostri padri? Coprite di lacrime l'altare dell'Eterno, di pianto e di gemiti, perché il rispetto non è avevi più tempo per l'offerta, ei doni graditi non ti sono tolti dalle mani. E dite: "Perché?" Perché l'Eterno è stato testimone tra te e la moglie della tua giovinezza, con la quale hai infranto la fede, sebbene ella sia tua consorte e tua moglie per patto.

E cosa sta cercando? Un seme divino. Bada dunque al tuo spirito e non essere infedele alla moglie della tua giovinezza. Poiché io odio il divorzio, dice l'Eterno, l'Iddio d'Israele, e che l'uomo si ricopra di crudeltà, dice l'Eterno degli eserciti. Quindi presta attenzione al tuo spirito e non agire in modo infedele".

I versi omessi nella traduzione di cui sopra trattano dei matrimoni stranieri, che hanno portato a questo frequente divorzio da parte degli ebrei delle loro mogli native. Finora, ovviamente, sono rilevanti per l'argomento del passaggio. Ma ovviamente ne disturbano l'argomentazione, come già sottolineato. Non hanno nulla a che fare con il principio da cui parte che Geova è il Padre di tutto Israele. Rimuovili e la clausola scomoda in Malachia 2:13 a, con la quale qualche editore ha cercato di collegarli con il resto del paragrafo, e quest'ultimo funziona senza intoppi. Il motivo della loro successiva aggiunta è evidente, se non giustificabile. Eccoli da soli:-

"Giuda era infruttuoso e si praticava l'abominio in Israele e in Gerusalemme, perché Giuda ha contaminato il santuario dell'Eterno, che gli era caro, e ha sposato la figlia di un dio straniero. L'Eterno stronchi l'uomo che fa questo testimone e campione dalle tende di Giacobbe, e offerente di sacrifici all'Eterno degli eserciti».