Osea 7:1,2

3. IL PENTIMENTO CADE

Osea 5:15 - Osea 7:2

Vedendo che i loro leader sono così indifesi e sentendo le loro ferite, le persone possono rivolgersi a Dio per la guarigione, ma ciò avverrà con un pentimento così superficiale da essere anche inutile. Non hanno convinzione del peccato, né apprezzamento di quanto profondamente abbiano mangiato i loro mali.

Questo pentimento troppo facile si esprime in una preghiera che la Chiesa cristiana ha parafrasato in uno dei suoi più bei inni di conversione. Tuttavia l'introduzione a questa preghiera, e la sua stessa facile certezza di quanto presto Dio guarirà le ferite che ha fatto, così come l'impazienza con cui Dio l'accoglie, ci obbligano a prendere la preghiera in un altro senso rispetto all'inno che è stato derivato da esso.

Non offre che un ulteriore sintomo dell'ottimismo di questo popolo spensierato, che nessuna disciplina e nessun giudizio possono imprimere con la realtà della loro incurabile decadenza. Dicevano di se stessi: "I mattoni sono caduti, costruiamo con le pietre", e ora dicono altrettanto facilmente e con leggerezza del loro Dio: "Ha strappato" solo "perché guarisca: "siamo caduti, ma" Ci rialzerà di nuovo in un giorno o due". All'inizio è ancora Dio che parla.

"Sto andando per la mia strada, sto tornando al mio posto, finché non si sentano in colpa e cerchino il mio volto. Quando verranno i guai, presto mi cercheranno, dicendo:-

“Vieni e torniamo a Geova;

Poiché ha lacerato, per guarirci,

e ha ferito, per legarci.

Ci riporterà in vita in un paio di giorni;

Il terzo giorno ci risusciterà,

Affinché possiamo vivere alla Sua presenza".

"Facci sapere, lasciaci seguire per sapere, Geova:

Non appena lo cercheremo, lo troveremo

Ed Egli verrà a noi come la pioggia d'inverno,

Come la pioggia primaverile, che si riversa sulla terra!"

Ma come viene accolta da Dio questa giusta preghiera? Con incredulità, con impazienza. Che cosa posso fare di te, Efraim? cosa posso fare di te, Giuda? poiché il tuo amore è come la nuvola mattutina e come la rugiada così presto scomparsa. I loro cuori superficiali hanno bisogno di approfondimento. Non sono stati approfonditi abbastanza? "Perciò li ho tagliati" per mezzo dei profeti, li ho uccisi con le parole della mia bocca, e il mio giudizio esce come il fulmine. Poiché ho desiderato il vero amore e non il sacrificio; e la conoscenza di Dio più che olocausti».

Che il discorso ritorni al rito è molto comprensibile. Perché cosa potrebbe far nascere il pentimento così facilmente come la convinzione che il perdono si possa ottenere semplicemente offrendo sacrifici? Allora il profeta salta su ciò che ogni nuovo anno di quell'anarchia rivelava di nuovo: la profonda peccaminosità del popolo.

"Ma in modo umano hanno trasgredito il patto! Là" - ora indicherà i punti stessi - "Mi hanno tradito! Galaad è una città di malfattori: segnata con le impronte insanguinate; assassini in truppa; una banda di sacerdoti assassinio sulla via di Sichem. Sì, hanno commesso delitti. Nella casa d'Israele ho visto orrori: là Efraim si è prostituita: Israele è contaminato, anche Giuda".

Veramente la peccaminosità di Israele è infinita. Ogni sforzo per riscattarli ne scopre solo di più. "Quando mi volgo, quando guarisco Israele, allora si manifesta la colpa di Efraim e i mali di Samaria", questi cioè: "che lavorano alla frode e il ladro entra" -evidentemente un termine tecnico per effrazione -" mentre all'estero una ciurma" di banditi incursione. E non pensano mai nei loro cuori che tutto il loro male sia registrato da Me. Ora le loro azioni li hanno circondati: sono costantemente davanti

Evidentemente un vero pentimento da parte di un simile popolo è impossibile. Come ha detto prima Osea, "Le loro opere non li lasceranno tornare". Osea 5:4