Commento biblico dell'espositore (Nicoll)
Osea 8:1-14
LA SPESA NOTTE DI ISRAELE
Osea 4:1 ; Osea 5:1 ; Osea 6:1 ; Osea 7:1 ; Osea 8:1 ; Osea 9:1 ; Osea 10:1 ; Osea 11:1 ; Osea 12:1 ; Osea 13:1 ; Osea 14:1
Fu davvero una "notte fitta" in cui questo Artù d'Israele entrò dalla sua casa in frantumi. Le nebbie attraversano la lunga agonia di Osea con la sua gente, e ciò che vediamo, lo vediamo sfocato e spezzato. Ci sono inciampi e scontri; folle alla deriva; manifestazioni confuse; bande di assassini che sfondano le autostrade; porte che si aprono su luridi interni pieni di sommossa ubriachi. Voci, che altre voci deridono, piangono per un'alba che non arriva mai. Dio stesso è una risata, un fulmine, un leone, un verme che rosicchia. Solo una nota chiara rompe la confusione: la tromba che chiama alla guerra.
Coraggio, o grande cuore! Non sarà sempre così! Là ti aspettano, prima della fine, di Visioni aperte almeno due, una di Memoria e una di Speranza, una di Infanzia e una di Primavera. Passata questa notte, passata la palude e la giungla di questi anni fetidi, vedrai la tua terra nella sua bellezza, e Dio guarderà il volto della Sua Sposa.
I capitoli 4-14 sono quasi indivisibili. Le due Visioni appena menzionate, Capitolo s 11 e Osea 14:3 , possono essere staccate in virtù del contributo dei soli ceppi del vangelo che si elevano vittoriosi sopra la controversia del Signore con il Suo popolo e la storia travagliata dei loro peccati. Tutto il resto è il rumore di una nazione che cade a pezzi, lo sgretolarsi di uno splendido passato.
E poiché il decadimento non ha culmine e la rovina non ha ritmo, così possiamo capire perché è impossibile dividere con certezza il resoconto di Osea sulla caduta di Israele. Dobbiamo tentare qualche accordo, ma è più o meno artificiale e da intraprendere per il bene delle nostre menti, che non possono afferrare un così grande crollo tutto in una volta. Il capitolo 4 ha una certa unità, ed è seguito da un nuovo exordium, ma poiché costituisce solo il tema di cui i successivi capitoli sono variazioni, possiamo portarlo con loro fino a Osea 7:7 ; dopo di che c'è una leggera transizione dai segni morali della dissoluzione di Israele a quelli politici, anche se Hoses combina ancora le offese religiose dell'idolatria con l'anarchia della terra.
Questi costituiscono l'interesse principale alla fine del capitolo 10. Quindi rompe la luminosa Visione del passato, capitolo 11, la vittoria temporanea del Vangelo del Profeta sulla sua Maledizione. Nel capitolo s 12-14:2 siamo immersi in quest'ultimo ancora una volta, e raggiungiamo in Osea 14:3 se. la seconda visione luminosa, la Visione del Futuro. A ciascuna di queste fasi della notte fitta di Israele - difficilmente possiamo chiamarle Sezioni - possiamo dedicare un capitolo di semplice esposizione, aggiungendo tre capitoli più di esame dettagliato delle principali dottrine che avremo incontrato sul nostro cammino - la Conoscenza di Dio , Pentimento e Peccato contro l'Amore.